100 великих украинцев

Ю. Брандт. Песня победы.

Оказавшись в столь трагическом положении и являясь в глазах народа виновником бедствий, обрушившихся на Правобережье, П. Дорошенко принял решение отречься от власти. Связавшись с запорожским атаманом Иваном Сирко, он созвал в конце 1675 года в Чигирине казацкую раду и перед казаками и всем народом сложил с себя гетманские полномочия. Но это не устраивало российскую сторону, желавшую официального отречения в пользу зависимого от нее левобережного гетмана Ивана Самойловича. В следующем году И. Самойлович с большим войском вновь подошел к Чигирину. Не имея ни военных, ни душевных сил для продолжения уже потерявшей всякий смысл борьбы, П. Дорошенко 19 сентября 1676 года сдался ему как представителю московского правительства и передал гетманские клейноды, знамена и турецкие санджаки.

Между тем, Османская империя смотрела на Подолье и Правобережье как на собственные территории, и в августе — сентябре 1677 года огромная турецкая армия осадила Чигирин. Состоявший из левобережных казаков и российских стрельцов гарнизон сумел отстоять замок. Но летом следующего года турки блокировали гетманскую столицу с еще большими войсками и первоклассной осадной артиллерией. В одном из боев погиб командовавший гарнизоном воевода Ржевский и оборону возглавил состоявший на российской службе шотландский военный инженер Гордон. И. Самойлович и Г. Ромодановский, имея достаточно сил, тем не менее, не отваживались прийти на помощь осажденным. Брошенные на произвол судьбы, обессиленные защитники Чигирина, не желая сдаваться врагу, заминировали и подожгли крепость, а сами под руководством Гордона ночью прорвали кольцо блокады и вышли на свободу, к Днепру. Ворвавшиеся в Чигирин турки ликовали, но когда огонь подобрался к пороховым погребам, неприступная твердыня украинских гетманов взорвалась, похоронив под руинами до 4 тысяч турок. Так закончилась история казацкого Чигирина — славной столицы Б. Хмельницкого, И. Выговского, Ю. Хмельницкого и П. Дорошенко.

Уже немолодой П. Дорошенко, надеясь спокойно провести остаток жизни, поселился в городке Соснице на Черниговщине. Однако царское правительство опасалось его пребывания в Украине, и в скором времени бывшего гетмана с семьей вызвали в Москву. Ему предоставили дом стоимостью в тысячу рублей и поместье Яроплач в Волоколамском уезде с тысячью душ крестьян. В 1679 году его назначили воеводой в Вятку, что фактически означало почетную ссылку. Пробыв три года в северной глуши, Петр Дорошенко вернулся в подмосковное поместье, где и скончался в 1698 году. Престарелому Дорошенко пришлось стать свидетелем начала петровских преобразований. Правнучка Дорошенко — Наталья Гончарова — была женой Александра Пушкина.

На могиле гетмана возле церкви святой Параскевы установлена плита с надписью:

«Лета 7206, ноября 9 день преставился раб Божий, гетман Войска Запорожского Петр Дорофеевич Дорошенко, а поживе от рождения своего 71 год и положен бысть на сем месте».

Вдали от родины, в Подмосковье, закончилась отданная борьбе за восстановление единства Украины жизнь Петра Дорошенко, пламенного патриота своей отчизны, которому историки не ставят в вину протурецкую ориентацию, считая этот шаг гетмана лишь средством для достижения государственной самостоятельности своей страны.

Иван Мазепа (1639–1709) общественно-политический деятель, военачальник, дипломат, гетман Украины, князь

Личность Ивана Мазепы и роль, отведенная ему историей, вот уже три столетия подряд получают полярные, взаимоисключающие оценки. В 1860 году корифей украинской историографии Н. Костомаров написал, что образ Мазепы еще ждет непредвзятой истории, которая обрисовала бы его не под влиянием взгляда, допустимого в первой половине XVIII века. Заклейменная в своем времени проклятьем, эта трагическая историческая фигура требует к себе объективного отношения. К Украине он относился по-своему искренне.

Наиболее четко политическая позиция Ивана Мазепы обозначена в Конституции 1710 года, составленной, единомышленником и продолжателем его дела в эмиграции гетманом Филиппом Орликом. Своей актуальностью и высоким уровнем демократичности этот документ во многом предвосхитил идеи Французской революции.

Уже одно это должно предостеречь нас от односторонних оценок. Личность и деяния этого бесспорно выдающегося деятеля противоречивы и неоднозначны. Мазепа — человек европейской образованности, политик культуры барокко, с присущим ей вкусом к тонкой, запутанной интриге и высоким, декоративным эстетизмом, выразившимся не только в прекрасных, возведенных на его личные средства, храмах, но и в интимной сфере. Его жизнь — увлекательный авантюрный роман, не случайно он стал героем произведений поэтических гениев Дж. Байрона и А. Пушкина, В. Гюго и Ю. Словацкого, композиторов Ф. Листа и П. Чайковского, мастеров изобразительного искусства О. Верне и И. Репина, мыслителей и историков Вольтера и Н. Костомарова.