100 великих заблуждений

Тем не менее, совершив множество победоносных походов, создав великую империю, Александр умер, когда ему было всего 32 года. Столь ранняя смерть тут же вызвала множество слухов о его отравлении. По другой версии, смерть полководца могла быть вызвана малярией или инфекционным осложнением старых ранений.

Что именно случилось в действительности, долгое время оставалось поводом для разного рода кривотолков, заблуждений и слухов. Лишь недавно токсикологи из Новой Зеландии и Великобритании высказали мнение, что, скорее всего, Александр был все же отравлен.

Так художник Генрих Семирадский в своей картине «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу» изобразил в 1870 г. сцену лечения великого полководца

Симптомы, которые встречаются в описаниях последних дней его жизни, напоминают отравление чемерицей белой, Veratrum album, пишут исследователи в журнале Clinical Toxicology.

Последние дни Македонского довольно подробно описаны в «Походах Александра» Луция Флавия Арриана и в «Истории Александра Великого», сообщают исследователи. Согласно этим документам, Александр перед смертью болел в течение 10–12 дней. У него постепенно развивалась горячка, он не мог ходить, а затем и потерял способность говорить.

Кем были гладиаторы?

«Как – кем? – скажете вы. – Всем известно, что они были рабами, которых выгоняли на арену, чтобы они дрались насмерть, потешая пресыщенную древнеримскую публику…»

На самом деле такое суждение – одно из самых массовых заблуждений. И порождено оно было банальным отсутствием достоверной информации об этих бойцах Древнего Рима.

Дело в том, что долгое время гладиаторские игры и все, что было с ними связано, не было предметом отдельного изучения историков. Вооружение, жизнь и быт этих бойцов рассматривали лишь как довесок к другим исследованиям. Например, отечественные историки занимались гладиаторами только в связи с восстаниями римских рабов, в частности, знаменитого восстания Спартака.

Часто гладиатор, чем-то понравившийся зрителям, мог быть отпущен по их требованию

Лишь сравнительно недавно историки заинтересовались гладиаторами всерьез. И вот что стало проясняться. Тот же Спартак, который был гладиатором, перед тем как стал предводителем крупнейшего в Древнем Риме восстания рабов, сам вовсе не был таковым.

Спартака послали сражаться на арену после того, как этот фракиец дезертировал из римской армии. А туда он попал как военнопленный – римляне во время Республики часто пополняли войска захваченными в плен воинами противника. То есть, получается, Спартака приговорили к боям на арене в наказание за дезертирство, которое и ныне считается преступлением.

Вообще, гладиаторов можно было разделить на четыре категории. Первая – военнопленные. Вторую категорию составляли приговоренные к битвам на арене преступники – такая традиция существовала в эпоху поздней Республики и Империи. Третья категория – рабы, которых тоже стали отдавать в гладиаторы со времен конца Республики.

Причем ни для кого из бойцов перечисленных категорий гладиаторство не было пожизненным занятием. Каждый боец – и раб, и преступник, и военнопленный – получал за выступление деньги (если оставался жив), причем немалые. Гонорар такого бойца равнялся пятой части его рыночной стоимости. То есть уцелев в пяти боях, раб или военнопленный вполне мог выкупиться на волю. А что касается осужденных преступников, то их срок выступления на арене обычно ограничивался пятью годами, после чего уцелевший боец тоже мог покинуть гладиаторскую арену.

Свет Туринской плащаницы

Несколько лет тому назад, перед самой Пасхой, в Московском инженерно-физическом институте состоялся научный семинар, на котором современные ученые наряду с отцами церкви обсуждали феномен Туринской плащаницы. Как оказалось, далеко еще не все ее тайны раскрыты…

Вкратце же история такова.

Согласно Библии, плащаница – это ткань, в которую завернули тело Иисуса Христа после того, как его сняли с креста после распятия. Так его и похоронили.

Когда же выяснилось, что склеп пуст, то оставшуюся не у дел ткань взял себе на память кто-то из его учеников. Так она и хранилась, переходя из рук в руки, из поколения в поколение, до наших дней.

И ныне эта реликвия, принадлежащая католической церкви, хранится в Турине, где для нее построен специальный храм и сейф, одна из сторон которого выполнена из пуленепробиваемого стекла. Таким образом, через стекло плащаницу можно видеть, и в то же время она надежно защищена от каких-либо посягательств. Кроме того, для большей сохранности внутрь герметичной полости закачан инертный газ, чтобы остановить тление ткани со временем.

Время от времени – примерно раз в 20–30 лет – плащаницу выставляют для всеобщего обозрения. И тогда взглянуть на святыню в Турин устремляются толпы верующих и неверующих.