100 великих загадок Турции

А на это чудо обращают внимание не сразу: через вершину холма прорезан идеально прямой проход. Вершина холма – сплошная кристаллическая твердая каменная порода, ближе к кварциту.

Кто и каким инструментом смог прорезать в твердой горной породе идеально ровный проход, с закруглением нижних углов, одинаковым по всей длине? Вручную такое сделать невозможно.

Проход какой-то горной машины, легко режущей твердую породу, – это вполне логичное объяснение. Наша цивилизация научилась резать горную породу механическими комбайнами только в конце XIX в. И нам непонятно, зачем резать проход с выходом в небо на вершине холма.

Все эти постройки явно старше 500 лет, а у нашей цивилизации в то время никаких технологий не было.

Современные постройки и пристройки (последних 100–200 лет) сложены из плохо обработанного мелкого «дикого» камня на монолитную основу, прорезанную в скале неизвестным механизмом.

Старые дома и хозпостройки в этой местности построены точно так же из мелкого, плохо обработанного камня.

Выводы из всего увиденного специалисты сделали такие: те, кто здесь строил изначально, использовал высокие технологии обработки камня. Они могли добиваться идеально ровных поверхностей и углов при обработке твердых пород камня и делали кладку без скрепляющего раствора. Они могли прорезать идеально прямой проход в твердой горной породе. Достраивали и перестраивали это место уже те, кто не имел таких высокие технологий и делал все, скорее всего, вручную. Ну а постройки последних 100–200 лет сделаны еще более примитивно из мелкого камня без серьезной обработки.

Античная библиотека Цельса в Эфесе

Эфес – кладезь Античности, древний город недалеко от побережья Эгейского моря – одна из популярнейших достопримечательностей Турции. Именно здесь находятся остатки некогда великой библиотека Цельса – второй по величине библиотеки Древнего мира после Александрийской библиотеки.

Согласно легенде, Дельфийский оракул приказал Андроклу, сыну афинского правителя Кодра, основать новый город. Огонь, рыба и дикий кабан должны были указать место для нового города. Андрокл отправился на поиски «символов» вдоль берега Эгейского моря и сошел на берег в прекрасной бухте. В это время местные рыбаки жарили рыбу. От вылетевшей из костра искры загорелся куст, из-под которого выскочил встревоженный кабан. Здесь и был заложен город, а его символом стал дикий кабан. Во время строительства города Андрокл встретился с воинственным племенем амазонок и влюбился в одну из них – Эфесию (означает «желанная»). В ее честь и был назван город.

Своей славой Эфес в большой степени обязан местному культу восточной богини плодородия, со временем отождествлённой с греческой богиней Артемидой. Поклонение богине идёт с незапамятных времён, но строительство посвящённого ей храма, одного из семи чудес света, было начато именно в Эфесе в первой половине VI в. до н. э.

Эфес начал оживать в 1869 г. благодаря английским ученым, которые провели первые археологические раскопки в поисках легендарного храма Артемиды. Со временем к британским ученым присоединились немецкие археологи, а с середины XX в. и турецкие. Постепенно давно мертвый Эфес начал демонстрировать миру свои архитектурные сокровища – храм Артемиды Эфесской, Агору, Одеон, Большой театр, публичный дом, храм Адриана, Ворота Геракла, архитектурный ансамбль «Дома на склоне холма», Пританий.

Одной из найденных жемчужин древнего города стала и библиотека Цельса – одна из самых больших библиотек древности, которая уступала только Александрийской. Но если о египетской сокровищнице античных знаний до нашего времени дошли только воспоминания, то эфесской повезло немного больше: среди развалин теперь мертвого города сохранился фасад некогда великой библиотеки Цельса.

Хранилище древнего искусства и знаний на побережье Эгейского моря начало строиться в 114 г. консулом Тиберием Юлием Аквилой в честь его отца – знаменитого правителя провинции Азия Тиберия Юлия Цельса, который в свое время был одним из самых образованных людей в империи. И хотя во время правления императоров Адриана и Антонина Пия были запрещены захоронения в черте города, на совете приняли решение поместить саркофаг с телом правителя провинции в склепе, расположенном под читальным залом библиотеки, которая носила его имя. Внутри мраморного саркофага, украшенного барельефом бога любви Эрота, был еще один свинцовый саркофаг. Его и обнаружили во время раскопок в 1904 г.