1000 мужских секретов, которые должна знать настоящая женщина, или Путешествие по замку Синей Бороды

Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.

Стихи эти, написанные поэтом 26 мая 1828 года, в день собственного рождения, поразительно точно и лаконично рисуют клиническую картину того, что сейчас принято называть депрессией: бессмысленность жизни, отсутствие цели, ощущение пустоты (духовной и умственной), тоска.

И вот как на эти пушкинские строки откликнулся Филарет, митрополит Московский и Коломенский, крупнейший российский православный богослов XIX века:

Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью

Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забвенный мною!

Просияй сквозь сумрак дум, —
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.

Спасение от страдания (страсти) через признание неслучайности жизни, данной Богом, – на этом настаивает проповедник.

В конце жизни Пушкин пришел к православию, он умер, покаявшись в грехах молодости.

Пугающую картину уныния (депрессии) видим мы и в известном всем стихотворении Лермонтова «И скучно и грустно»:

И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят – все лучшие годы!

Любить… но кого же?.. на время – не стоит труда,

А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? – там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и все там ничтожно…

Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг

Исчезнет при слове рассудка;
А жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг —
Такая пустая и глупая шутка.

Отметим и здесь признаки депрессии, перечисленные двадцатипятилетним гением поэзии с точностью ученого медика: скука, грусть, отсутствие желаний, ощущение внутренней пустоты и пустоты жизни в целом.

И не можешь не задаваться вопросом: что же, кто же толкает этих уникально одаренных и, прямо скажем, вполне благополучных, обеспеченных, образованных молодых людей в пропасть уныния?

«…За этим грехом или, лучше сказать, страстью стоит один из трех исполинов, не допускающих человека к истинному покаянию и примирению с Богом. Уныние иначе именуется злым разленением. При действии этой страсти, которая в русском языке называется хандрой, человек ленится (…). Человеком овладевает некая безысходность, безразличие и равнодушие ко всему. Ничто не радует и не утешает человека» (сайт иерея Олега Моленко).

Мы можем считать слова о демонах сказками. Но почему тогда и у Пушкина, и у Лермонтова встречаем мы строки о них? (Пушкин «Демон»: «В те дни, когда мне были новы // Все впечатленья бытия… … //…Тогда какой-то злобный гений // Стал тайно навещать меня…»)

Как же так, можете вы возразить, человек болен, страдает, терзается, а ему говорят: грех! Обратим внимание на уточнение: «грех или, лучше сказать, страсть». Страсть – нечто страшное, происходящее с человеком, овладевающее им, иными словами, – болезнь, недуг (так уточняет и Лермонтов).

И лечение ее – в вере, надежде, любви.