1001 фильм, который вы должны посмотреть

Экранизация Фреда Скепси замечательного романа Томаса Кенилли о тяжелом положении аборигенов Австралии в конце 19 в., где на первый план постепенно выходит национальной независимости и создании федерации, показывает изоляцию и даже уничтожение местных народов с приходом современной цивилизации белых поселенцев.

В «Песни Джимми Блэксмита» отслеживается трагическая судьба главного героя — человека смешанной расы (Томми Льюис), который страдает от плохого обращения белых работодателей, даже притом, что его связи с соплеменниками ослабевают. Наконец, он нанимается на работу в очень жестокую семью, которая, изводя его голодом, пытается заставить его отказаться от своей жены. Всегда терпеливый и покладистый, Джимми вдруг взрывается яростью, готовый на убийство. Но, в конце концов, покалеченный выстрелом, он оказывается в руках преступников, которые убивают его.

В то время этот фильм был самой дорогой картиной зарождающегося австралийского кинематографа. Несмотря на хвалебные отзывы кинокритиков, он не имел большого успеха в своей стране, однако был прекрасно принят за рубежом. Возможно, австралийские любители кино посчитали очень неприятной и шокирующей тему продемонстрированного в фильме насилия. Но в мировом кинематографе он остается одной из самых экспрессивных трактовок расизма и его ужасных последствий. Р. Б. П.

ПЯТЬ ЗЛОДЕЕВ (1978) WU DU

Гонконг (Shaw Brothers), 98 мин., цветной

Язык: кантонский

Режиссер: Чанг Че

Продюсер: Мона Фонг

Авторы сценария: Чанг Че, Ни Куанг

Операторы: Му То Кунг, Хуи Чи Цао

Музыка: Юн Ю Чен

В ролях: Шенг Чианг, Филип Квок, Фенг Лу, Пай Вей, Чиен Сунь, Менг Ло, Лунг Вей Ванг, Фенг Ку, Шу Пэй Сунь, Хуанг Хси Лю, Лао Шень, Хуи Хуанг Лин, Чинг Хо Ванг, Хань Чень Ванг

Они носят нелепые маски, имеют прозвища ядовитых животных, однако ведущие актеры в фильме «Пять злодеев» Чанг Че не вызывают смеха. Эти персонажи блестяще владеют боевыми искусствами. Идол и мученик Брюс Ли пользуется заслуженной славой, а Джеки Чан с его комедийными и боевыми умениями не имеет себе равных. Но вернемся к «Злодеям».

Чанг, сам обладавший профессиональными навыками, подготовил и обучил целую команду героев боевых искусств — Чуй Куо (Ящерица), Менг Ло (Жаба), Чиен Сунь (Скорпион), Фенг Лу (Сороконожка), Пай Вей (Змей) и Шенг Чианг («Гибрид») — и довел их талант до совершенства. Они также участвовали в хореографической постановке некоторых замечательных сцен поединков в фильме. В этих сценах с брутальным изяществом и умом раскрывается каждое движение, одно искуснее другого по акробатике.

Хотя сильнее всего внимание зрителей привлекают физические таланты актеров, Чанг проделывает нечто интересное и со структурой фильма. В фильме неизменно действует математический закон: если два плохих парня избивают одного хорошего, можно не сомневаться, что позже два хороших парня потребуют жестокого реванша. Наблюдая торжество справедливости, мы получаем дополнительное удовольствие, не считая самих боевых сцен. Э. де С.

ДЕРЕВО ДЛЯ БАШМАКОВ (1978) L’ALBERO DEGLI ZOCCOLI

Италия/Франция (Gaumont, Gruppo Produzione Cinema, Italnoleggio, RAI, SACIS), 170 мин., джеваколор

Язык: итальянский

Режиссер: Эрманно Олми

Автор сценария: Эрманно Олми

Оператор: Эрманно Олми

Музыка: Иоганн Себастьян Бах

В ролях: Луиджи Орнаги, Франческа Моригги, Омар Бриньоли, Антонио Феррари, Тереза Брешьянини, Джузеппе Бриньоли, Карло Рота, Паскуалина Бролис, Массимо Фратус, Франческа Вилла, Мария Грация Кароли, Баттиста Тревайни, Джузеппина Лангалелли, Лоренцо Педрони, Феличе Черви

Каннский кинофестиваль: Эрманно Олми (Золотая пальмовая ветвь, приз экуменического жюри)

Воссоздавая грустную картину жизни крестьян в Ломбардии, Эрманно Олми вносит коррективы к своим ранним печальным портретам современной Италии: «Вакантное место» (1961), «Женихи» (1962), «Однажды» (1968), «Обстоятельство» (1973). Рисуя жизнь и работу крестьян в большой коммуне, режиссер создает несколько сюжетных линий: ухаживания и свадьба скромной молодой пары, отец, срубающий дерево своего хозяина, чтобы сделать деревянные башмачки для своего сына, идущего в школу, старик, удобряющий помидоры куриным пометом, чтобы они скорее созрели. Приглушенное естественное освещение и абстрактное, тонкое музыкальное сопровождение делают нас соучастниками этой кажущейся реальности. Быстрая смена кадров не позволяет нам долго наблюдать те или иные действия, выслушивать различные мнения, и тем самым режиссер позволяет фильму постепенно набирать обороты во многих направлениях.

Вот идет и молится женщина, затем наполняет бутылку из-под вина водой из ручья, и далее мы видим ее силуэт в дверном проеме церкви. Возможно, именно за такие сцены (в некоторых звучит музыка Баха) черствый зритель может обвинить Олми в склонности к эстетизму. Но такая критика не учитывает взгляд режиссера на положительную роль религии в жизни крестьян. Его сдержанное развитие этой темы делает «Дерево для башмаков» одним из самых трогательных и неотразимых религиозных фильмов.