Я хочу любить тебя, но не держать тебя.
Я хочу ценить тебя без рассуждений.
Я хочу присоединиться к тебе, но не вторгаться в тебя.
Я хочу пригласить тебя, но не требовать тебя.
Я хочу покинуть тебя, но не упрекая. Я хочу критиковать тебя, но не обвинять.
Я хочу помогать тебе, но не попрекать в неумении.
И если я могу получить от тебя то же самое – мы сможем встретиться и по-настоящему обогатить друг друга.
Попробуйте пожить хотя бы неделю-две, используя эти постулаты, и вы обнаружите, что хотя и непросто постичь азы семейной терапии, но все-таки возможно.
Главная задача, по мнению Вирджинии Сатир, для поддержания семьи – дать всем членам семьи почувствовать свою равноценность. Когда люди чувствуют себя равноценными, они способны любить друг друга. Если же в семье господствует модель подчинения, то любовь обязательно уйдет из этого дома. Да, лидер возможен и необходим, но лидер, не унижающий достоинства другого человека.
Нельзя говорить своему избраннику: я буду тебя любить, если ты сделаешь мне то или другое. Прямота и честность всегда должны сопутствовать подлинной любви.
Неожиданно приехав домой из командировки, муж застал жену со своим лучшим другом.
– Слушай, – воскликнул он, – что это вы там делаете?
– Вот видишь, – сказала жена своему любовнику, – не говорила ли я тебе, что он дурак!
(Из непридуманных рассказов)
864. Муж клянется, что я – единственная созданная для него женщина, но изменяет мне регулярно. Кроме того, как он недавно сказал, ему бы хотелось сделать «это» сразу с двумя женщинами. Как вы относитесь к «групповухе»?
Хорошо, когда у мужа даже мысли не возникает о групповом сексе, когда он не изменяет своей жене, так как находит все, чего ему хочется в сексуальном отношении, в своей избраннице. В какой степени вы отвечаете идеальным представлениям о браке, семье, супружеской верности, вы в состоянии ответить только сами.
Может быть, в этом вам помогут советы Витауте Жилинскайте:
1. Если мужчина женат на хорошенькой, элегантной, однако недалекой, а точнее говоря, туповатой особе, то рано или поздно он начнет тосковать пусть и не по очень красивому, зато разумному существу, только – не дай Бог! – не умнее, чем он сам. Поэтому, если у жены есть подозрения, на кого именно заглядывается ее муж, она обязательно должна втереться в одну компанию с конкуренткой. Тут уж пусть не сводит с нее восхищенных глаз, поддакивает каждому ее слову, даже взвизгивает от восторга. Потом, улучив момент, чтобы слышали все окружающие, она заявляет мужу: «Знаешь, Юозас, до сих пор я считала тебя довольно умным мужчиной, однако рядом с Беатой ты просто тупица!» И – точка, больше к этой теме возвращаться не следует: когда вступила в дело тяжелая артиллерия, незачем стрелять из мелкокалиберного ружьеца.
2. Если жена усердная хозяйка и заботливая мать, то можно не сомневаться, что в сердце ее супруга закрадется тоска по легкомысленной бездельнице. Интересно, что, очутившись в гнездышке последней, он берется за самую черную домашнюю работу, за которую в своем доме ни в жизнь не взялся бы! Что же в таком случае должна предпринять жена? К сожалению, трудолюбивые и заботливые жены – никуда не годные актрисы; к каким бы хитростям они ни прибегали, в конце концов возвращаются к одному и тому же: хныканью и упрекам, сдобренным словечками «подлец», «бабник», «гуляка» и т. п., из-за чего муж окончательно покидает дом. Поэтому единственное средство, которое можно рекомендовать подобной женщине, – это так называемый «путь к сердцу через желудок», или улучшенное питание мужа. Улучшенное – это не только вкусное, но и очень калорийное: объевшийся муж едва двигается и тут же валится на диван, чтобы отдышаться и переварить, а стоит ему проснуться, как новые заманчивые ароматы щекочут ноздри, за ароматами следуют новые вкуснейшие блюда… Постепенно от обильной еды муж так раздается, что об уходе из дому и подумать лень, а если жена еще позаботится о том, чтобы телевизор всегда был в исправности и газета «Спорт» доставлялась своевременно, так муженька из кресла и подъемным краном не вытащишь. Разумеется, не бог весть какое счастье муж-пингвин, но лучше уж иметь такого, чем никакого.