105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Муромская» была принесена из Киева в Муром святым князем Константином Муромским в начале XII века. Константин долго старался убедить язычников в Муроме принять христианство, но вначале проповедь его не встретила сочувствия: язычники упорствовали и решили убить князя. Узнав об этом, святой Константин усердно помолился Богу, взял образ Богоматери и вышел с ним к заговорщикам, твердо надеясь на заступничество Царицы Небесной. Благодать, исходившая от Ее Лика, тронула сердца людей. Они переменили свои намерения и сами стали просить совершить над ними крещение.

Муромская икона прославилась и другими чудесами, из которых наиболее замечательно следующее. В конце XII века епископом в Муроме был святитель Василий, праведный и благочестивый человек. Народ, ослепленный клеветами, заподозрил владыку в порочной жизни. Муромцы решили изгнать святителя из города или даже убить. Епископ Василий просил отсрочить казнь его до утра, и всю ночь до самого утра молился в храме святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Затем, совершив литургию, он пошел в храм Благовещения и там отслужил молебен пред иконой Богоматери, которая была принесена из Киева князем Константином. Возложив надежду своего спасения на Царицу Небесную, святитель Василий взял Ее чудотворную икону и пошел с нею к реке Оке, где для него приготовили маленькое судно. Здесь он снял с себя мантию, распростер ее по воде и стал на нее с образом Богоматери. Вдруг поднялся сильный ветер и понес святителя против течения..

Через шесть часов епископ прибыл в Старую Рязань. Впоследствии он перенес епископскую кафедру в Новую Рязань (Переяславль Рязанский). Туда же была перенесена и чудотворная икона Божией Матери. В честь этого чуда Муромская икона иногда именуется «Моление святого Василия». В древности она находилась в Рязанском Рождественском (Успенском) соборе.

Помимо «Повести о рязанском епископе Василие» самым ранним документом, в котором упоминается Муромская икона Божией Матери, является опись старого Успенского собора в Рязани, составленная в 1638 году. В ней мы читаем: «Над гробницею (Василия) образ Пречистыя Богородицы Умиления, и тот образ моления Василия епископа Муромского и Рязанского».

В 1829 году список чудотворной иконы находился в Муромском соборе Рождества Богородицы. Предположительно, этот список был выполнен в XIV веке в Москве. Согласно сведениям XVII века, икона была вкладом царя Иоанна IV Грозного в Рождественский собор Мурома, отстроенный по его обету в связи с победой над Казанским ханством. Этот список Муромской иконы Божией Матери был вставлен в другой большой образ «Всех святых». Икона была самой почитаемой святыней собора, ее носили в крестные ходы и в дома жителей Мурома.

После революции рязанский кафедральный собор Рождества Христова, где над гробницей святителя Василия хранилась чудотворная икона, был закрыт. 2 июля 1918 года образ Божией Матери прибыл в Муром. Его сопровождали Рязанский архиепископ Иоанн, духовенство Кафедрального Рождественского собора и рязанские хоругвеносцы. Икона была принесена в Муром с разрешения Церковного Собора «для обхождения по церквам и домам». Образ находился в Муроме до 19 августа. Муромская икона Божией Матери пропала.

Первоначально празднование иконе совершалось во второе воскресение Петрова поста, потом было перенесено на Фомину неделю. Наконец, в 1814 году Священный Синод установил днем памяти иконы 25 апреля (12 апреля по стар. ст.). Муромская икона Богородицы является одним из вариантов иконографического типа Смоленской Одигитрии. На ней Богомладенец держит в руке развернутый свиток (иногда, на некоторых иконах свиток изображается свернутым). Второй раз празднование иконе совершается 10 августа (28 июля по стар. ст.) – в день Смоленской иконы Богоматери.

Тропарь, глас 4

Днесь светло красуется град Муром, яко зарю солнечную восприемши Владычице, чудотворную Твою икону, к ней же ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: о, Пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд!

Кондак 12 (из Акафиста)