105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни

С особенной молитвой больная женщина обращалась к Пресвятой Богородице. Однажды во время молитвы она услышала голос: «Евфимия, почему ты не прибегаешь к общей для всех Исцелительнице?» – «Где же мне найти такую исцелительницу?» – спросила больная. «Есть в храме Преображения Сына Моего, – отвечал невидимый Голос, – образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость». Он стоит на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови священника этой церкви с этим образом, и, когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь исцеление. Исцелившись, не забывай Моего к тебе милосердия и исповедуй оное в прославление Сына Моего Иисуса Христа и Моего имени».

Придя в себя, Евфимия узнала от родных, что действительно в храме Преображения на Ордынке есть икона «Всех скорбящих Радость», попросила принести ее к себе в дом и после молебна пред нею получила исцеление. Это было 24 октября, и с того времена эта икона являла множество чудесных исцелений.

Весть о чудесном исцелении получила широкий отклик. Помимо Сказания об этом чуде были составлены служба и молитвы иконе, а изографы царской иконописной мастерской при Оружейной палате стали создавать с нее списки. Церковь Преображения на Ордынке стала известной в народе не как Спасо-Преображенская, а как Скорбященская – по приделу, посвященному чудотворному образу.

При советской власти церковь была закрыта и превращена в фондохранилище Государственной Третьяковской галереи. По некоторым сведениям, хранившаяся там икона исчезла. Та икона, которая хранится сейчас на Ордынке, по одной из версий, является вкладом Патриарха Алексия I, подарившего ее храму, когда в годы Великой Отечественной войны были возобновлены службы. Это точный список с первоначальной иконы, созданный, по-видимому, во второй половине XVIII века. По другой версии, это именно та икона, которая находилась там до закрытия храма.

Известны многочисленные списки образа Богородицы «Всех скорбящих Радость», находившиеся в различных городах России. Их иконография повторяет как московскую, так и петербургскую иконы. От них происходили различные чудеса, послужившие причиной их местного почитания. Ниже приведен ряд наиболее известных списков, с которыми связаны самостоятельные предания.

1. Решневская – была получена в дар от странствующего монаха благочестивой вдовой Марией Савич, которая, получив от иконы чудесную помощь, построила ей каменный храм в селе Решневе Кременецкого уезда Волынской губернии. В 1650 году при освящении храма по молитве матери был исцелен от паралича младенец.

Икона является копией Иверской, но местными жителями именуется «Всех скорбящих Радость». Празднование иконе совершается 7 августа (24 июля по стар. ст.).

2. Еще один образ находится в церкви больницы Киево-Печерской Лавры. Он был поставлен туда, по преданию, основателем больницы святым князем Николаем Святошей (ок. 1080—14 октября 1143). Образ прославился многочисленными исцелениями. По преданию, сторож больницы замечал несколько раз женщину, приходившую в больницу к тяжелобольным, которые после этого выздоравливали. Однажды он увидел на стене над умирающим монахом в отблеске лунного света изображение Богоматери. Больной тоже увидел это видение и выздоровел.

3. Находившаяся в вологодской тюремной больнице икона, принадлежавшая, согласно позднему преданию, святому князю Ивану Андреевичу (в иночестве Игнатию). Икона участвовала во всех городских крестных ходах. Не позднее 1827 года икону украсили серебряным позолоченным окладом. Этот список не сохранился.

4. В Воронеже в Богословской церкви. По преданию, в царствование Петра I один воевода, проезжая по реке Воронеж мимо храма, отказался от предложения адъютанта поклониться иконе, сказав: «У вас все чудотворно». Поднявшаяся буря, грозившая затопить лодку, вызвала у воеводы раскаяние и желание приложится к иконе, что и было им исполнено. Икона почиталась чудотворной, от нее происходили многочисленные исцеления, и в благодарность за них люди украшали образ вотивными привесами (вещами, приносимыми в дар по обету). Ей было установлено дополнительное празднование на третий день после дня Святой Троицы.

5. Еще одна икона – список из тверской кладбищенской церкви, первоначально находившийся в кафедральном соборе города. Первое сообщение об исцелении от него датируют второй половиной XVIII века. В дальнейшем от образа люди неоднократно получали исцеления, и к 1776 году икона была украшена многочисленными вотивными привесами. Особо икона прославилась исцелениями в холерные 1848 и 1853 годы. После эпидемии ее украсили серебряным золоченым окладом.