108 техник медитаций

Тем не менее, основными атрибутами странников остаются Посох и кольцо. Разница между атрибутом и артефактом в том, что атрибут служит и усиливает качества адепта, тогда как для непосвященного он становится артефактом. Посох и кольцо носят и носили символический характер, но в моменты опасности могли послужить мощным оружием. Посох олицетворяет Путь, позвоночник, эволюцию, потенцию, фаллос, движение, прямой путь к просветлению (более подробно данная тема освещена в книге «Мастер измерений»). Нелишним будет указать, что оружие было весьма и весьма действенным. Посох мог иметь набалдашник или конец его был заострен. Это его видимая часть, но то, что было сокрыто от неискушенного взора, ошеломляет воображение даже в наше прагматичное время. В момент опасности посох становился мистически связанным с позвоночником своего хозяина. Некая «змеиная сила» с быстротой молнии поднималась из крестцового сплетения адепта в центр головы. Она соединялась с мировыми силами и стихиями пространства. Странник мог прикосновением посоха расколоть скалу или отнять жизнь, а то и воскресить умершего. Посох в разных культурах и у разных народов назывался по-своему: Кадуцей Гермеса, скипетр, посох Уас, посох патриарха, трезубец Шивы, египетский крест анкх и т.д. Двуручный меч рыцаря, кинжал горца или катана самурая служили той же цели. Немудрено, что Посох передавался из поколения в поколение и обретал Силу Магга. Тоже происходило с мечом. Если Меч приводился в боевую готовность, он требовал священной жертвы.

«И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую; и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу» (Исход, гл. 10, 11).

Точно так же дело обстоит и с кольцом. Кольцо олицетворяет собой матку, силы Вселенной, спираль времени, магическую защиту и т.д. Оно указывает, что все возвращается на круги своя, но на более высоком витке эволюции. И если посох – мужчина, то кольцо олицетворяет женское начало.

Путники носят кольца на левой – сердечной – руке. В определенном смысле слова кольцо выступает оберегом-талисманом для его владельца. Считается, что слово «талисман» арабского происхождения. Если отбросить общеизвестные переводы этого слова, а взять за основу древний код расшифровки, то все встает на свои места. Суть расшифровки в том, что слово делится на части и читается с конца. Подобное чтение восходит к руническому алфавиту, сензарскому (царскому) языку и древнему санскриту («сан» – огонь, власть; «скрит» – писать, скрывать). Тогда «талисман» (талис – та сила; ман – человек) расшифровывается как «скрытая сила человека».

Кольца изготавливают из самых простых металлов: бронзы, железа, меди и реже – серебра. Дешевизна и простота кольца лишний раз подчеркивает непривязанность к миру форм. Не все то золото, что блестит. Сила подобного кольца невероятна. Здесь уместна притча о кольце Соломона.

Самыми впечатляющими машинами времени и памятниками былого величия, являются мегалитические сооружения, пирамиды, зиккураты, курганы и дольмены. О них можно говорить часами, но это тема отдельной лекции.

О древних знаниях путников рассказывает Антонио Пинья, мексиканский писатель и археолог.

Древний мексиканский город Теотиуакан – одновременно и храм, и университет, и музыкальный инструмент, и машина по управлению космическими энергиями. Нельзя с уверенностью ответить на вопрос, кто и когда его построил. Археологи утверждают, что город возник за несколько столетий до Рождества Христова. Но Хранители традиции говорят, что его воздвигли гиганты многие тысячелетия назад, и указать точную дату невозможно, потому что это случилось в эпоху, слишком далекую от нас. Неизвестно также, кто подразумевается под «гигантами» – люди большого роста и огромной физической силы или высокоразвитые в духовном смысле личности. Известно только, что долгое время город оставался покинутым и успел превратиться в горы щебня, заросшие сорной травой. Примерно за тысячу лет до рубежа нашей эры началась вторая эпоха Теотиуа– кана, та самая, которая известна археологам. Но на самом деле тогда была произведена реставрация древнего города, приведшая к его новому расцвету. Его возрождение осуществляли те же люди, что взялись за это во второй половине нашего века, – ольмеки. В ту эпоху, как и в наше время, сложились подходящие условия для создания трех новых культур. Первая была ольмекская, и ее основоположники задались целью очистить и вновь задействовать многие сакральные центры, до того долгое время остававшиеся в забвении. Одним из таких центров был Теотиуакан, и его постепенно восстановили целиком, вернув ему функции храма, университета, музыкального инструмента и машины энергий. В действительности реставрация проходила в четыре фазы, и ольмеки больше занимались храмовой функцией Теотиуакана.