Читаем 11 заповедей популярной психологии, которые нас убивают полностью

Жертва – это человек пострадавший от чего-либо. Именно человек оценивает пострадал он или нет. Из-за этого происходит великая путаница и так появляются «домашние нытики», которые чувствуют себя пострадавшими по-любому поводу, а окружающим кажется, что вообще без повода.

В чем разница между действительно пострадавшим и домашними нытиками?

Жертвы полностью уверены в том, что они сами виноваты, они берут всю ответственность на себя. В этом и вся трагичность жертв и невозможность выйти из состояния тирании, потому что внешняя агрессия оборачивается внутренней. Это хорошо отвечает на вопрос о том, почему очень часто жертвы насилия ничего не предпринимают, чтобы выйти из такой ситуации, потому что они думают, что виноваты.

Также очень часто люди, которые оказываются жертвами действуют, но оказываются слабее. В обоих случаях возникает вина за то, что происходит с ними. Они берут всю ответственность на себя. А так быть не должно.

Ответственность жертвы в осознании того, что человек не всесилен, что всегда есть кто-то или что-то сильнее, и иногда мы не в силах противостоять.

И это крайне важно понимать, потому что общество навязывает нам иллюзию всемогущества, но его нет. Даже самый сильный из самых сильных бывает бессилен, это нормально, это человечно.

Сделать все, что в силах – это и есть взять свою долю ответственности. И это значит быть человеком.Домашние нытики полагают, что все несчастья случается по вине других. Они вообще не причем.Оба варианты психологии жертвы связаны с взятием ответственности, одни берут слишком много, другие вообще не берут.

В нашем обществе не то, что не модно быть жертвой, такое состояние осуждается.Если ты жертва – ты слаб, ты сам виноват, значит ты недостаточно старался. Ведь мир полон возможностей, все в твоей голове, измени свое мышление и изменится все жизнь.Как противостоять таким лозунгам, которые кажутся нам истинной в самой высшей инстанции.

Нас окружает культура молчания, в котором все делают вид, что ничего страшного не происходит.

Если вы никогда не были жертвой, это не значит, что вы сильнее других, это значит, что вы еще не встретили агрессора. Пока.

Никто не застрахован, но еще хуже то, что в обществе это является нормальным.

Мы воплощение общества, и если в обществе нормально что-то делать, то внутри у нас есть ощущение, что это нормально, а когда это знание конфликтует с нашими чувствами, то нужно выбрать. И люди очень часто выбирают социальные ощущения взаправду, а не свои. Потому что социальные эмоции кажутся более правдоподобными, чем свои, потому что они есть у всех.

А для человека куда важнее быть как все, об этом пишем Эрих Фромм в книге «По ту сторону порабащающих нас иллюзий»,: «Потребность быть в единстве с другими является сильнейшей страстью; она сильнее, чем секс, а то и сильнее желания жить. Именно боязнь изоляции и остракизма, заставляет людей вытеснять из сознания то, что является табу, поскольку осознание последнего означало бы, что человек не такой, как все; что он какой-то особенный, и значит, его надо изгнать из общества. Поэтому индивид должен закрыть глаза на то, что группа, к которой он принадлежит, объявляет несуществующим, или принять за истину то, что большинство считает истинным, даже если его собственные глаза убеждают его в обратном. Для индивида настолько жизненно важна стадность, что стадные взгляды, верования, чувства составляют для него большую реальность, чем то, что подсказывают ему собственные чувства и разум.»

Культура молчания – это не только о замалчивании, это о наклеивании ярлыка жертвы, о стыде, который жертва испытывает становясь жертвой. Это очень удобный ход, чтобы жертва не предъявляла претензий не боролась дальше, ведь признать себя жертвой заведомо проигрыш. Никто не поддержит тебя, тебя будут осуждать еще больше. Именно поэтому это сложно прекратить.

Вы думаете, что у нас такого нет, это проблемы американцев или кого-то очень далекого?

Вы давно проходили через детскую площадку? Сколько раз вы наблюдали, когда взрослый орет или даже бьет ребенка? Как ваши ощущения, когда вы подобное наблюдаете, что вы думаете, почему не вмешиваетесь и не защищаете маленького человека, который себя защитить не может? Потому что не ваше дело, не мои дети и так далее. Мы же вообще детей за людей не считаем, они собственность родителей и те делают с ними все, что захочется. Это, по-вашему, не культура молчания?

Я как-то была на день рождении, где пара поругалась, а потом парень ударил девушку. Нас там было 8 взрослых людей, и как вы думаете, что мы все делали? Правильно, делали вид, что всех нас это не касается. Это, по-вашему, не культура молчания?

Давайте поговорим о психологической агрессии, это такое поведение, преднамеренно направленное на нанесение психологического вреда другому человеку.

Выражается психологическая агрессия в следующих основных формах:

– запугивание и угрозы;

– навязывание своих убеждений, советов, услуг, образа жизни;

– ущемление человеческого достоинства, грубые шутки;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Когнитивная психотерапия расстройств личности
Когнитивная психотерапия расстройств личности

В книге представлен обзор литературы по теоретическим и прикладным вопросам когнитивной психотерапии, обсуждаются общие проблемы диагностики и лечения, дается анализ формирования схемы и ее влияния на поведение. Подробно раскрыты следующие основные темы: влияние схем на формирование личностных расстройств; убеждения и установки, характеризующие каждое из нарушений; природа отношений пациента с психотерапевтом; реконструкция, модификация и реинтерпретация схем. Представленный клинический материал детализирует особенности индивидуального лечения каждого типа личностных расстройств. В качестве иллюстраций приводятся краткие описания случаев из клинической практики. Книга адресована как специалистам, придерживающимся когнитивно-бихевиористской традиции, так и всем психотерапевтам, стремящимся пополнить запас знаний и научиться новым методам работы с расстройствами личности.

Аарон Бек , Артур Фриман , Артур Фримен

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука