Нет сомнений, что счастье сейчас является вожделенным товаром. Мы думаем, что счастье нам поможет справиться с превратностями этой жизни. И что есть какой-то секрет, ингредиент, которой позволит прожить жить легче. Все это несомненно приводит к неврозу. Усугубляет нашу запутанность в ориентирах и смыслах.
Что не так счастьем? Оно слишком однобоко и серьезное. Что-то фундаментальное и не гибкое, как любая навязанная идея.
Если читать антропологические исследования счастья, например, сборник статей «Топография счастья: этнографические карты модерна» под редакцией антрополога Николая Ссоринома —Чайкового. Этот сборник показывает самые разные моменты, которые люди называют для себя счастьем. И это разнообразие очень веселое, легкое.
Мне кажется лучшей критикой позитивной психологии есть фраза Беккета: «Нет ничего смешнее, чем несчастье». Ведь неудачи и парадоксы тоже делают нас счастливыми. Чувство юмора, умение смеяться при тяжелых переживаниях, куда ценнее. Это дает разрядку и формирует устойчивость. Когда смеемся расслабляем наш мозг, которому постоянно приходится соответствовать обществу.
В современном обществе потребления и социальных сетей невозможно добиться счастье вообще. Потому что счастлив ты или нет, определяет теперь общество, ставя лайки и комментируя фотографии с отпуска.
Наше счастье больше не принадлежит нам. Мы теперь соревнуемся чьё счастье больше, кто более счастлив. И это загоняет нас в депрессию. Потому что лишает самого проживания счастья.
Потому что теперь оно сосредоточено на конкуренции. Если даже счастливые моменты случаются мы их не проживаем. Мы испытываем не самое счастье, а удовлетворение от общественного одобрения нашего счастья. И это не то, коллективное счастье как у островитян с Па. Нет, это чувство разъедающей конкуренции и невозможностью почувствовать себя.
Джеймс Холлис говорит, что целью жизни является не счастье, а смысл. Когда Ницше сказал, что мы убили бога, он не добавил того, что теперь нам нужно самим искать смысл в себе и своем существовании. То, что раньше давала религия, сейчас заменили корпорации типа Apple, где покупая вещь мы становимься частью сообщества и берем в свою жизнь ценности, которые они транслируют. Но нет никакой разницы, вы верите в Иисуса, Будду, или Илона Маска. Это чужие ценности и смыслы. Следование им приводят нас к депрессиям, а депрессии ведут к самоубийствам. Нужно найти в себе сили увидеть свои смыслы и ценности и следовать им. И неважно будем ли при это такими счастливыми, как гуру в инстаграме на ритрите или нет. Нужно найти в себе смелость быть не счастливым как все.
Эпилог. С вами всё в порядке
Это последняя глава и в ней хочется подвести итоги.
Начнем с плохого, да, мы с вами создания обусловленные многими факторами, которые от нас независимы – начиная генами и окружающей средой в утробе, культурой в семье, принадлежность к религии, к нации, заканчивая тем, что модно в наше время.
Но от нас тоже много зависит. Есть заблуждение, что есть два полярных мнения, либо люди полностью обусловлены чем-то, либо они могут создать себя сами. Но мир это не полярности. Есть зависимость от многих факторов, но это не значит, что мы не можем ничего изменить и уж точно не значит, что мы не несем ответственность.
Есть прекрасная ученая и психолог Ирина Якутенко, которая написала очень интересную книгу про мотивацию[14]
. И она может показаться удручающей, ведь в ней говорится, что наша способность достигать целей зависит от ген, точнее, от того как такие гормоны как дофамин и серотонин вырабатываются у нас в головах. Это книга основанная на исследованиях, а не позитивном опыте пару человек. Так что там все очень четко, если у вас недостаточное количества дофамина, то у вас будет очень низкая мотивация, а если недостаточно выделяется серотонина, то вы не сможете довести дела до победного конца. И автор не считает это чем-то плохим, а наоборот даже.