12 вечеров с классической музыкой. Как понять и полюбить великие произведения

Для нас Россини навсегда останется автором «Севильского цирюльника». Но если мы любим человека (а Россини невозможно не любить), то хорошо бы его принимать и в юности, и в зрелости. Поэтому давайте сейчас послушаем маэстро Россини, что он хотел сказать нам на прощание.

Что послушать

Бах «Искусство фуги» https://youtu.be/6_FfjD6nrG0

Моцарт. Реквием https://youtu.be/Dp2SJN4UiE4

Шуберт. Цикл «Лебединая песнь» https://youtu.be/tCkYPjRkgxw

Шопен. Мазурка фа минор https://youtu.be/4ebbDnR2eyA

Россини. «Маленькая торжественная месса» https://youtu.be/0VppxIRYjqI

Брамс. Вариации на тему Шумана https://youtu.be/KFBaijRlwsw

Берг. Концерт Памяти ангела https://youtu.be/Rsp6Y_VOlKU

Рахманинов. «Симфонические танцы» https://youtu.be/otJmf3pyb1E

Шостакович. Соната для альта https://youtu.be/-7ZGlnDW5FQ

Вечер одиннадцатый. Женщины-композиторы: миф или реальность?

Как женщине можно было стать композитором в XVI веке? Какую музыку создавали композиторы-дамы?

Давайте посмотрим на афиши филармонических концертов. Почитаем учебники по истории музыки, просмотрим названия вышедших дисков. Вывод напрашивается сам собой: музыку пишут только мужчины.

Друзья, это вывод неправильный. У нас есть несколько историй музыки: мужская история и женская. Давайте сегодня посмотрим на историю музыки глазами женщин – начиная со Средних веков и до наших дней. Обещаю вам, открытий будет много.

История первая, средневековая. Кассия Константинопольская (819–865)

Условной точкой отсчета, «началом всех начал», в музыке считается возникновение григорианского хорала в VII веке нашей эры (о нем подробнее в главе «Вечер четвертый»).

Началом женской музыкальной истории можно назвать IX век – именно тогда жила и сочиняла музыку Кассия Константинопольская. Она происходила из знатного рода, была образованна и хороша собой, поэтому даже участвовала в смотре невест для Византийского императора Феонофила. Хорошо, что он ее не выбрал в жены, и Кассия не стала императрицей, – а то ей бы не разрешили сочинять музыку. А так она основала женский монастырь недалеко от Константинополя, сама ушла в него и стала писать духовные гимны дивной красоты.

Кассия – единственная византийская женщина-гимнограф, чьи произведения до сих пор встречаются в богослужебных книгах. Причем она писала не только музыку, но и стихи – как религиозного содержания, так и вполне лирического.

А теперь представьте себе, что такое IX век в нашем сознании. Это время основания Великого Новгорода, начало правления династии Рюриковичей, время правления короля франков Карла Великого – время очень далекое от нас. Книги той эпохи читать сложно, из доступных искусств остается архитектура. И вот в то далекое время появляется в Византии музыка Кассии, слушая которую понимаешь, что IX век – не так уж далеко от нас; сегодня мы так же чувствуем красоту, как и двенадцать веков назад.

Что послушать: церковные гимны и каноны; одно из ее произведений – O Synapostatis Tyrannos – в переложении для струнного квартета – было записано ансамблем Kronos Quartet. На текст тропаря (церковного песнопения) написал масштабную композицию «Мироносица» Дж. Тавенер (1993). В 2008 году специально для исполнения сочинений монахини Кассии был создан немецкий женский вокальный секстет VocaMe.

История вторая, мистическая. Хильдегарда Бингенская (1098–1179)

В Средние века жизнь была коротка – средняя продолжительность составляла тридцать лет. Что успеешь за такое время сделать? Но и тогда бывали долгожители: например, Хильдегарда Бингенская прожила восемьдесят один год, и у нее была невероятно насыщенная жизнь. Она основала свой монастырь, оставила труды по естествознанию и музыке. В 2012 году канонизирована Римско-католической Церковью в лике «Учитель Церкви».

А как все у нее начиналась? В восемь лет Хильдегарда была отдана на воспитание в монастырь, с четырнадцати лет жила в скиту, в полной изоляции от мира. Хотя при этом она получила хорошее образование – изучала, среди прочего, семь свободных искусств: грамматику, диалектику, риторику, арифметику, геометрию, музыку и астрономию.

С юности ее посещали мистические видения, и в сорок два года, по ее словам, она получила божественное повеление записывать свои видения. С одобрения папы римского за десять лет она записала двадцать шесть видений, составивших главный ее труд – Scivias.

Вот как она описывает одно из своих видений: «Я узрела огромную звезду, сияющую и бесконечно прекрасную, и вокруг нее множество падающих звезд; все вместе они двигались на юг… И вдруг все звезды исчезли, сгорели дотла, обратились в черные угли… растворились в бездне и стали невидимы».