1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам

1015. Можно ли молиться за благотворителя инославного, почтить память его?

Во всех случаях, когда возникает вопрос о православном поминовении инославного христианина, следовало бы помнить, что свт. Филарет Московский не отрицал возможности такого поминовения, но ставил два условия его совершения: непубличность (то есть поминовение только в доме) и отсутствие со стороны усопшего, при жизни его, пренебрежения к вере и Церкви Православной.

Но во всяком случае молитва за иноверца может быть разрешена только местным епископом.

1016. Должно ли нам рисковать жизнью или сохранять себя от безвременной смерти?

Когда Бог явно не определяет нам смерти или когда смерть наша не приносит пользы ни вере, ни Церкви, ни ближним, ни Отечеству, тогда можно ли думать, что Бог, "не хотяй смерти грешнику", могущему обратиться, захотел безвременной смерти людям. Читаем, что свт. Афанасий Великий многократно убегал от гонителей, искавших его смерти. Святой Поликарп Смирнский вышел из храмины, угрожавшей падением и по его исходе подавившей многих. Сам Господь заповедал и ученикам Своим не подвергать себя безвременно опасности, и когда будут гнать их в одном каком-либо городе, то убегать в другой.

1017. Какие главнейшие духовные блага?

Главнейшие духовные блага, дарованные нам Богом в Церкви, суть вера, молитва, исповедь и причащение Святых Таинств. Также важны пост и благотворение ближним (прав. Иоанн Кронштадтский).

1018. Непременно ли следует всем иметь руководителя для руководства в духовной жизни, и не достаточно ли, как говорят некоторые, читать духовные книги?

Когда обучают детей своих грамоте, то зачем их отдают в училище и нанимают учителей, которые растолковали бы, что написано в книгах? Дали бы им одни книги и учебники и пусть бы учились сами, без учителей. И это делают для обучения наукам в течение нескольких лет, хотя науки полезны только в здешней кратковременной жизни. Как же столь пренебрегают душой безсмертной, говоря, что не нужен руководитель для жизни духовной? (старец Александр Гефсиманский).

1019. Что получает христианин, когда читает книги святых отцов?

Тогда, когда мы читаем их, с нами беседуют святые, через свои писания они наставляют нас и говорят с нами.

1020. Как смотреть на спиритизм?

Спиритизм есть бесовщина. Следовательно, и общество спиритов — бесовское или бесопоклонническое.

1021.Душеспасительно ли петь духовные песни (канты)?

Конечно душеспасительно, только не в церкви, а главным должно быть богослужение. Чем петь мирские страстные песни, лучше петь духовные. Читаем в житии свт. Димитрия Ростовского, что канты петы были по его приказанию в последние часы жизни его. Это уже показывает значение их для душевного назидания. Песни "Ты мой Бог — Иисусе", "Иисусе мой прелюбезный" — такие песни, которые всегда могут доставлять пищу и сердцу, и уму.

1022. Как Церковь смотрит на незаконнорожденных?

Святитель Иоанн Златоуст говорит, что происхождение от законных или незаконных родителей в Церкви Православной не имеет никакого значения, так как каждая личность оценивается здесь исключительно по ее нравственному достоинству.

1023. Какой отличительный признак имеет духовный человек?

Духовный человек занят Богом и мало занимается мирскими делами.

1024. Какую пользу дает душе присутствие в доме многих икон?

Чем больше в наших комнатах хороших икон, священных изображений и картин, портретов духовных лиц, снимков монастырей и церквей и др., тем полезнее будет для души нашей, легче ей будет бороться со своей нечистотой, легче подавлять страсти, искушения и соблазны, легче уноситься душой ввысь. И наоборот, скверные, безнравственные изображения будут вводить в соприкосновение с темной силой. Их не следует и держать в доме, этим человек будет сохранять от скверны все те души, которые когда-либо могут посмотреть на них.

1025. Какое самое важное поминовение для усопших?

Проскомидия — самое важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в Кровь Христову, и грехи очищаются этой великой жертвой.

1026. При чтении Псалтири, где говорится о врагах, каких врагов надо разуметь?

Должно нам разуметь невидимых врагов — лукавых злых духов, стужающих нам греховными помыслами и побуждающих нас на грех.