1168.
Подвижники поступали так: безвредное для души, — они терпели, а от вреда избавлялись. Например, пока больной (умалишенный) не вредил, за ним ходили, кормили, ухаживали, а как он начинал становиться опасным: бить стекла, бить людей и т. п., — его сдавали в дом умалишенных.
1169.
Можно, смотря по обстоятельствам.
1170.
Для целования много икон имеется, а росписям (фрескам) поклониться и помолиться на них хорошо.
1171.
Хорошо исповедаться, особенно в больших смертных грехах.
1172.
Можно, если они были православными и верующими и умерли не от самого пьянства (опился).
1173.
Для этого есть особое место — канун, туда и должно ставить.
1174.
Можно, пока они живы, а если в этих смертных грехах умрут, то уже нельзя. Впрочем, им отчасти может помочь милостыня, которая подается за них (не называя их имени).
1175.
Перенести празднование на другой день, когда это разрешается.
1176.
Тот, кто надевает на себя не свои одежды, (например, мужчина одежду священника, или женщина одежду мужчины), — говорят старцы, — есть идолослужитель. Монашество же состоит не в одежде и четках, а в смирении, терпении, любви и прочих добродетелях.
Вообще, отрекшийся от всего житейского, как то: от жены, имения и прочего, — сделал монахом внешнего человека, но еще не внутреннего, — говорят старцы. — Тот истинный монах, кто отрекся от страстных помыслов. Внешнего человека легко можно сделать монахом, но немалый потребен подвиг сделать монахом человека внутреннего.
1177.
Лучше привести в храм Божий, только при уважительной причине можно отпустить в школу.
1178.
Идти на государственную работу, а заработанные в этот день деньги употребить на милостыню болящим и нищим.
1179.
Через письмо испросить прощения, или простить сердцем и причаститься с намерением, как только увидишь этого человека, испросить прощения.
1180.
Общее назначение подвигов — не жертва Богу, а охранение нас самих от гордости, самости и уничижения ближних. Если наши благочестивые упражнения не имеют этой цели, то, при благочестивой видимости, они могут быть источниками гордости, прелести и усиливать греховное состояние человека.
1181.