Читаем 151 угроза вашему кошельку полностью

Всем остальным религиозным объединениям до «Свидетелей Иеговы», сайентологов и «Движения веры», если говорить о доходах, пока далеко. Даже Общество сознания Кришны, о богатстве которого ходят легенды, также пока не имеет в России серьёзного бизнеса (кстати, индуисты традиционных деноминаций относятся к этой организации весьма прохладно). Во всем мире кришнаиты открыто практикуют в основном один способ заработка – закамуфлированное попрошайничество. На Западе «400 сравнительно честных способов отнятия денег у населения», широко используемых кришнаитами, давно стали притчей во языцех. Например, кришнаит подходил на улице к человеку и просил разменять ему двадцать 1-долларовых купюр на 20-долларовую купюру. Когда человек протягивал ему купюру, кришнаит пояснял, что эти деньги они собирают на благотворительность, например в Фонд помощи бездомным детям, и протягивал $18 со словами: «Можно я оставлю 2 доллара для детей?» Как правило, люди соглашались. Или ещё метод. Из микроавтобуса перед прохожим выскакивали девушка с микрофоном и оператор с камерой и говорили: вы, дескать, в прямом эфире, сколько вы могли бы пожертвовать на благотворительность? Это работало безотказно. Но после того, как многие высшие руководители филиалов Общества сознания Кришны были осуждены за торговлю оружием, наркотиками, грабежи, сбыт краденого, вымогательство, избиения и изнасилования (в том числе малолетних), с середины 90-х филиалы этого общества получили указание из «центра» временно снизить активность (подлинные факты криминальной деятельности руководителей Общества сознания Кришны приведены в книге Джона Хабнера и Линдсея Грусона «Обезьяна на палке», изданной в 1988 году в США). В России (где кришнаитов до 100 тыс.) они в основном выманивают деньги, «даря Бхагавад-Гиту». Если вы принимаете подарок, человек с горящим взором просит пожертвовать на благотворительные цели сумму, которая, естественно, превышает стоимость подарка, а если его жертва, осознав подвох, пытается уйти без книги и не заплатив, «добродушные» (на первый взгляд) кришнаиты могут повести себя более чем агрессивно.

Многие религиозные учения (например, кундалини-йога) пропагандируются в России под флагом лечения наркомании, но лохотроны в этой области вовсе не ограничиваются религиозной сферой в буквальном смысле этого слова. Многие исследователи, например, относят к коммерческим сектам и различные тренинги личностного роста (типа «Лайф спринг» или «Синтон»), и так называемые коммерческие культы (то есть бизнес, основанный на прямых продажах, по типу «Гербалайфа» или «Амвея») или, например, псевдомедицинские культы, скажем, «космических засланцев» из центров «Рейки», которые лечат космической энергией за деньги. Игра беспроигрышная: «Рейки» – это якобы космическая энергия, которая проходит через ладони «мастера», и лечит она, когда хочет и кого хочет, то есть никаких гарантий, а если ты не излечился, значит, «Рейки» не захотела.

Об этих и других деструктивных культах вы можете подробно прочитать на сайте Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского (http://www.iriney.ru), руководитель которого, Александр Дворкин, уже много лет ведёт активную антисектантскую деятельность.

Предвидя возможные упрёки со стороны приверженцев принципа «Пусть расцветают все цветы», скажем, что мы, конечно, знаем, что про Русскую православную церковь тоже часто говорят как про коммерческую организацию. Но, согласитесь, сложно себе вообразить православного священника, да и вообще представителя любой из традиционных религий (католика, протестанта традиционных деноминаций, мусульманина, буддиста, индуиста, иудея), навязывающего на улицах (в домах, организациях) свою организацию. Представители этих религий не вытягивают из людей деньги (как упомянутые выше сайентологи), не заставляют попрошайничать на улицах (как кришнаиты или муниты), не принуждают вербовать новых членов (как «Свидетели Иеговы»), не развращают малолетних (основатель секты «Семья» («Дети Бога») Дэвид Бранд Берг с 1976 года требовал, чтобы женщины – члены секты (в том числе несовершеннолетние) занимались «флиртовым рыболовством», то есть использовали секс как метод вербовки, и, кроме того, поощрял инцест), не разрушают семьи (основатель церкви Божьей Матери державной (Богородичный центр) Иоанн Береславский требует от своих последователей отказаться от «земной матери», которую он называет прообразом дьяволицы). В конце концов, ни одна из традиционных религий не пытается заполучить себе новых членов путём прямой дезинформации. Чего нельзя сказать о многих новых религиозных образованиях. Например, представители Церкви Объединения (муниты) часто представляются членами студенческой организации К.А.Р.П. (C.A.R.P.) (на первых порах скрывая свою суть), а, например, мормоны при знакомстве будут характеризовать себя христианами (несмотря на то что собственно христианами их назвать нельзя, поскольку Символ веры ни одной из традиционных конфессий ими не разделяется).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Коммерсантъ»

Принцип Касперского
Принцип Касперского

Почти 300 миллионов пользователей Интернета сегодня защищают свои компьютеры с помощью антивирусных продуктов и технологий «Лаборатории Касперского». 80 крупнейших мировых IТ-корпораций находятся под защитой бренда Kaspersky. Среди них – Microsoft, Intel, Safenet, Check Point, IBM/Lotus, Clearswift, D-Link, Juniper, LANDesk, Netasq, ZyXEL, Cisco, Aladdin, Novell, Linux и др. Таков итог более чем двадцатилетних усилий и целеустремленного труда команды единомышленников во главе с Евгением Касперским. В офисах его транснациональной корпорации со штаб-квартирой в Москве говорят на 18 языках мира. Представительства компании расположены в 29 странах.Самый известный в мире гражданин IT-России, профессиональный криптограф и шифровальщик, выпускник элитной разведшколы, путешественник, либерал, умелый лидер, ведущий мировой эксперт в области информационной безопасности и просто удачливый человек, Евгений Касперский всегда хотел быть лучшим в своем деле. Ему, команде и компании, носящей его имя, это удалось. Как? Об этом наша книга.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / Прочая компьютерная литература / Финансы и бизнес / Книги по IT
Криминальный футбол. От Колоскова до Мутко. Расследование с риском для жизни
Криминальный футбол. От Колоскова до Мутко. Расследование с риском для жизни

«Криминальный футбол» — история противостояния российской футбольной мафии и принципиального журналиста, посвятившего жизнь ее разоблачению. Автор исследует корни коррупции, давно поразившей российский футбол сверху донизу, и представляет читателям целую «команду», настойчиво и последовательно загонявшую российский футбол в глубочайшую яму. В ней и чиновники самого высокого ранга (начиная с некогда «непотопляемого» Колоскова), и сомнительные дельцы с темным прошлым (такие, как Есауленко или покойный спортивно-бандитский авторитет Отари Квантришвили), и даже тренеры с некогда безупречной репутацией (такие, как Олег Романцев). Убийства и подкуп, шантаж и махинации, нечистоплотное судейство и договорные матчи — все эти темные стороны «игры миллионов» не вчера возникли и никуда не пропали после блестящего выступления сборной России на чемпионате Европы.Как вытащить российский футбол из криминальной ямы? Сможет ли сделать это «футбольный министр» Мутко? Ответы ищите в книге Алексея Матвеева.

Алексей Викторович Матвеев , Алексей Владимирович Матвеев

Боевые искусства, спорт / Прочая документальная литература / Спорт / Дом и досуг / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное