19+

1557 г. Появляется колода Catelin Geoffray – введена нумерация карт»

(Источник: https://www.alltaro.ru/taro/articles/history/Istoriya-taro.html).

«Мишель де Нострдам (фр. Michel de Nostredame), известный также как Нострадамус (годы жизни: 14 декабря 1503 – 2 июля 1566)» (Источник: «Википедия»).

Интересное наблюдение. По моему мнению, самое простое объяснение того, что в 2017 году даты 9 июня (9.06.2017) и 6 сентября (6.09.2017), когда произошли описываемые мной события, приходятся на дни-полнолуния и вдобавок день и месяц – это девятки или перевернутые девятки, заключается в том, что это сочетание чисел было запланировано уже при создании нашего современного календаря.

Григорианский календарь был введен в католических странах в 1582 году, что очень близко и к творчеству Нострадамуса, и к введению нумерации карт Таро. Тип этого календаря – солнечный.

Добавим сюда же историю создания картины «Мона Лиза», это было немного раньше:

«„Мона Лиза“, она же „Джоконда“; (итал. Mona Lisa, La Gioconda, фр. La Joconde), полное название – Портрет госпожи́ Лизы дель Джокондо, итал. Ritratto di Monna Lisa del Giocondo) – картина Леонардо да Винчи, находящаяся в Лувре (Париж, Франция), одно из самых известных произведений живописи в мире, которое, как считается, является портретом Лизы Герардини, супруги торговца шелком из Флоренции Франческо дель Джокондо, написанным около 1503–1505 года» (Источник: «Википедия»).

«Скоро уж четыре столетия, как Мона Лиза лишает здравого рассудка всех, кто, вдоволь насмотревшись, начинает толковать о ней», —

Грюйе, конец XIX века.

«„Мона Лиза“ считается одним из лучших произведений в жанре портрета, повлиявших на произведения Высокого Возрождения и опосредованно через них – на все последующее развитие портретного жанра, которое было „должно всегда возвращаться к ‘Джоконде’ как к образцу недосягаемому, но обязательному“» (Источник: «Википедия»).

Вернемся к картам Таро и к 19-му старшему аркану.

«Если рассматривать колоды, где изображен ребенок с лошадью, ребенок обозначает сознание. На голове ребенка изображен венок из цветов. Надо сказать, венок издревле носит сакральный смысл: он символизирует некую инициацию. Именно поэтому из древних свадебных обрядов в настоящее время пришел венок невесты как инициация девушки в женщину. В данном Аркане венок обозначает чистоту сознания, незамутненность его предрассудками, наносными знаниями и ложными фактами. Об этом же говорит и фигура ребенка.

Аркан показывает, что сознание должно быть доверчивым и чистым, как ребенок. Только в таком состоянии оно сможет полностью довериться той силе, которая ведет его по жизни. В данном случае эту силу символизирует в Аркане лошадь – ближайший помощник человека, способный везти его по пути. Как лошадь облегчает человеку труд, так и подсознание, если ему довериться, будет вести человека по его пути.

В колодах, где XIX Аркан представлен двумя детьми (мальчиком и девочкой), роль сознания выполняет мальчик, а роль подсознания возложена на девочку. Они изображены играющими и беззаботными. Важно отметить, что дети увлечены друг другом. Это и есть момент слияния сознания и подсознания, который, по сути, приносит человеку ощущение счастья, внутреннего комфорта и гармонии с собой» (Источник: https://magic-school.net/topic/4059-19-solnce-19-yy-starshiy-arkan-kart-taro).

«И всюду, где были пирамиды, грандиозные храмы и каменные обелиски, господствовала религия Солнца. В Африке от Атласа до Египта и дальше на восток до Месопотамии и древней Индии, и на западе (в Америке) от Мексики и Перу были одинаковые организации жрецов, занимавшихся астрономией и математикой, храмы, покрытые золотом, часто с фигурами божества на вершине, бальзамирование трупов и общие символы: солнечный диск, священный змей – символ могущества таинственных сил, и крест – символ четырех сторон света».

«Египтяне верили, что бог Солнца ежедневно, совершив свой круг по небу, спускается под Землю, в преисподнюю, где плывет на своей ладье всю ночь, чтобы утром снова плыть по небосводу. В последней части преисподней живет огромный змей, через тело которого должна пройти солнечная ладья.

Кроме египтян, по свидетельству Геродота, в Северной Африке поклонялись Солнцу берберские племена марокского Атласа, почитавшие женщин. Их высшими божествами были Солнце и Луна».

«Женщины играли большую роль в общественной жизни и были жрицами на острове Крите. У гуанчей Канарских островов, у этрусков, у народа саки, египтян, шумеров и аккадян (север Двуречья) женщина пользовалась независимостью и одинаковыми правами наравне с мужчинами».