Толстовцы (
это движение не оформилось в политическую партию). Представители этого течения считают, что государство как таковое основано на насилии, и по этой причине оно является бесполезным, вредным и аморальным. Представительная власть, как и любая другая, является лишь одной из форм организованного насилия, и, следовательно, она тоже вредна. Бог даровал человеку свободу, и никакое правительство не может ни отнять ее, ни расширить. Земля должна стать всеобщим достоянием, так же как вода и воздух. В основе философской доктрины толстовцев лежит следующее положение: природа человеческая совершенна, но всякие бесполезные и вредные изобретения, такие как государство, суды, армии, достижения науки, предметы роскоши, словом, все плоды современной цивилизации, извратили божественную природу человека. Необходимо стать ближе к природе, не сопротивляться злу, но и не служить ему, опираться лишь на силу милосердия и моральное совершенство и через это прийти к миру и истине. Сопротивление злу должно быть пассивным с опорой на слово Божье, и тогда добро восторжествует.Анархисты
, как и толстовцы, указывают на аморальность общественных институтов, но выбирают собственные пути достижения идеального общественного устройства. Они призывают к решительному разрушению всех государств и построению на их обломках общественной организации нового типа…В общем, достижение только им ведомого идеала возможно лишь путем предварительного разрушения всего и вся!
Я обсудил текущую политическую ситуацию с самыми разными людьми. Все они, и самые мудрые, и самые бесшабашные, убеждены в том, что впереди Россию ожидают яростные битвы, причем битв такого накала, каких еще не случалось ни в одной стране мира. Связано это с двойственным характером русской революции: третье сословие и пролетариат вместе вступили на путь борьбы за свои права, и каждая из этих сил выдвигает собственные требования, которые зачастую противоречат друг другу. Все считают, что в перспективе драка между ними практически неизбежна. Следует ли из этого, что мы должны пожалеть русский народ, которому предстоит единым махом разрешить все накопившиеся в обществе проблемы? Многие так не считают.
Обстановка остается крайне напряженной, но пока все ограничивается словесными перепалками. Однако не стоит самообольщаться. Самые отчаянные битвы еще впереди.
Было бы наивно в такой момент призывать к проявлению сдержанности и мудрости.
Чтобы реализовать конечную цель, потребуется сделать столь мощный рывок, что даже те, кто выйдут за рамки дозволенного, вряд ли покажутся преступниками перед лицом истории.
…………………………………………………………………………………………………………
Этой зимой самодержавие приказало долго жить. Его тень, как и тень Петра Великого, все еще продолжает нависать над городом. Но я утверждаю, что отныне это не больше чем тень, не больше чем вздернутый на дыбы кусок антикварной бронзы, зацепившийся за обломок гранитной скалы.
Май 1906 г.
Приложение84
Открытое письмо П.Б. Струве Николаю II
В начале 1895 года в Зимний дворец прибыли делегации от разных губерний, чтобы поздравить Николая II с восшествием на престол. Торжественная встреча закончилась скандалом. Царь пренебрежительно отозвался о надеждах людей, стремившихся увеличить роль общества в государственном управлении:
«Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земства в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я, посвящая все свои силы благу народному, буду охранять начало самодержавия так же твёрдо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный, покойный родитель».
Фраза Николая II вызвала массовую критику, в которой участвовал и Петр Струве. В январе того же года он написал и распространил открытое письмо Николаю II, в котором выступал против «ненужного охранения самодержавия»
и «ревниво оберегающей свое могущество бюрократии». Письмо напечатали в виде анонимных листовок. Автора вычислить не удалось, поэтому Струве избежал наказания.Текст письма:
«Вы сказали свое слово, и оно разнесется теперь по всей России, по всему свободному миру.