Читаем 1905-й год полностью

Второй съезд его состоялся в разгар крестьянского движения, в ноябре 1905 г. На нем присутствовали 187 делегатов из 75 уездов 27 губерний. Они представляли не менее 200 тыс. членов, объединенных только в Европейской России в 470 волостных и сельских организациях{300}.

В руководстве Крестьянского союза преобладали народники различных направлений, поэтому не все его решения оказались последовательно революционны. Съезд высказался за частичное вознаграждение помещиков при изъятии у них земли. Но в отличие от кадетской программы размеры этого вознаграждения должны были устанавливать крестьянские комитеты, а не чиновничье-помещичьи комиссии, предлагавшиеся кадетами. Крестьянский союз не поддержал большевистского лозунга установления демократической республики, но решительно высказался за совместную с пролетариатом всеобщую забастовку, если правительство откажется выполнить революционные требования народа.

Большевики высоко оценивали роль Крестьянского союза (несмотря на его непоследовательность) как организации революционной, выражавшей интересы широкой крестьянской массы. «Пошлем же горячий привет Крестьянскому союзу, — писал В. И. Ленин, — принявшему решение бороться дружно и стойко, беззаветно и без колебаний за полную волю и за всю землю. Эти крестьяне — настоящие демократы. Их ошибки в понимании задач демократизма и социализма мы должны разъяснять терпеливо, выдержанно, как союзникам, с которыми нас соединяет общая великая борьба. Эти крестьяне — действительные революционные демократы, с которыми мы должны идти и пойдем вместе на борьбу за полную победу теперешней революции»{301}.

Большевики активно участвовали в работе общероссийских, областных, губернских и уездных съездов, Всероссийского крестьянского союза, борясь с попытками либералов направить крестьянское движение в реформистское русло и разоблачая непоследовательность различных народнических партий и направлений. Усилия их не прошли даром. В период высшего революционного подъема, осенью 1905 г., характер крестьянской борьбы заметно изменился. Расширились не только ее географические рамки, стали Иными, более осознанными и организованными сами методы, стали иными и требования, среди них все чаще преобладали политические. Крестьяне не только громили помещичьи усадьбы, но отказывались платить налоги, поставлять рекрутов, выступали против царской администрации, захватывая в ряде мест власть в свои руки.

Архивы донесли до нас не так-то много сведений о подобных «крестьянских республиках», но факты эти весьма знаменательны. В октябре 1905 г. в Сумском уезде Харьковской губернии организация Всероссийского крестьянского союза сместила старую администрацию, выбрала из своей среды новую, создала народную милицию и даже наладила выпуск специальной крестьянской газеты. Делегат сумских крестьян 5 ноября принял участие в заседании Петербургского совета рабочих депутатов и рассказал о борьбе крестьян в уезде.

В селе Николаевский городок Саратовского уезда Саратовской губернии в октябре 1905 г. крестьяне, руководимые большевиками, вошли в контакт с соседними селами, сместили царскую администрацию и избрали революционный комитет. Конфискованное зерно помещиков было поделено между крестьянами, а захваченные казенные средства пошли на вооружение народной милиции. Построили баррикады, приобрели оружие, даже пушку! Учиненный правительственными войсками кровавый погром «республики» не ослабил, а еще более усилил крестьянское движение в губернии.

14 дней, с 13 по 26 ноября, существовала «Старо-Буянская республика» в Самарской губернии, созданная восставшими крестьянами сел Царевщина и Старый Буян.

Собравшись на «народный съезд», крестьяне этих сел постановили: «Настоящего правительства не признавать и не считаться с его законами, так как действия правительства съезд считает вредными для народа». Провозгласив «Старо-Буянскую республику», они выбрали свои законодательные и исполнительные органы («Народный съезд» и «Народное правление»), объявили все земли своей собственностью. Посланный для установления с рабочим классом Самары делегат «Старо-Буянской республики» заявил на организованном большевиками митинге самарских рабочих: «Если вы выступите, то помните, что мы вооружены и мы явимся по вашему требованию вам на помощь»{302}.

Почти девять месяцев, с 31 октября 1905 г. по 18 июля 1906 г., просуществовала под боком «первопрестольной», «Марковская республика» в селе Маркове Волоколамского уезда Московской губернии. Восставшие избрали своего «президента» крестьянина П. А. Буршина, потребовали созыва Учредительного собрания, перестали платить налоги, поставлять рекрутов. «Марковская республика» стала центром крестьянского движения во всем Волоколамском уезде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука