Читаем 2 000 000 километров до любви. Одиссея грешника полностью

В первые годы после обращения в соборе Лозанны мне помогало чувство, что меня везет некая лента, подобная конвейеру, везет вперед при любых обстоятельствах. Когда «ветхий Адам» снова просыпался во мне, мне казалось, что я иду против хода этого полотна. Такое движение было необычным и дискомфортным и, к счастью, никогда не длилось долго. В своем отступничестве я не заходил слишком далеко. Стоило искренне захотеть и приложить усилия к тому, чтобы перестать плыть против течения, и лента транспортера снова приводила меня к Богу. Конечно, я получил больше, чем заслуживаю. Но факт остается фактом. «Ветхого Адама» изменить нелегко, для этого нужна особая Божественная мудрость, и Бог предполагает, что мы будем готовы следовать указанным Им путем. Даже если через некоторое время Он приостанавливает поток благодати, то делает это лишь для того, чтобы мы с новой силой устремились к ее Источнику. Жизнь — не сплошной праздник: иногда от нас требуется аскетический подвиг, послушание и терпение, и все эти усилия могут быть трудными и болезненными. Многие христиане жалуются, что Бог никогда не являл им Своей милости во всей полноте. Возможно, это происходит из-за того, что люди во всей полноте не предают себя Христу. Хоть что-то, но оставляют для себя. В какой-то момент я начал понимать: чтобы быть христианином, каждый день нужно на практике следовать правилу «Просите, и дано будет вам». Это подтвердилось на моем собственном опыте. Господь был рядом каждый день, во всякое мгновение, и потому мне очень хотелось поделиться этой неизъяснимой радостью с окружающими.


Во мне росла уверенность, что недостаточно просто знать «про себя» Бога. Мне важно было действовать и свидетельствовать всем о том, что Он сделал для меня. И я решил записать посвященный Ему альбом. Однако гитара у меня была плохая, старая, надо было ее менять. Конечно, я обратился за помощью к Иисусу. Вскоре после этого в мою дверь позвонили.

— Привет, Диана, ты откуда? — с удивлением и радостью воскликнул я.

Диана — моя добрая знакомая родом с Гавайев. С этой живой и веселой девушкой я подружился во время своих скитаний по джунглям Северного Таиланда — тогда я мечтал поселиться на Гавайях навсегда, но после прихода ко Христу планы мои изменились. Интересно, как же она нашла меня?

Проводив гостью в комнату и усадив ее в кресло, я принялся расспрашивать.

— Я часто думала о тебе, — рассказала она, — и очень хотела навестить.

Мы действительно с первой встречи испытывали друг к другу большую симпатию.

— Памятуя, что ты любил петь и играть на гитаре, я привезла тебе подарок. Ты ведь как-то упомянул, что нуждаешься в хорошем инструменте. Вот, прими это.

Я раскрыл рот от изумления. Передо мной оказался коричневый крепкий футляр.

— Не стесняйся, смотри, — подбодрила Диана.

Два раза повторять просьбу не пришлось. С замиранием сердца я достал прекрасный дорогой инструмент Ovation Classic. Сам бы я такого не смог себе позволить никогда. Да, это был первый шаг к записи альбома.


Затем я начал опрашивать знакомых музыкантов, выходцев из разных стран, не согласятся ли они уделить некоторое время делу, которое послужит Богу. Никто мне не отказал. Постепенно, месяц за месяцем, я приближал свою мечту. Мы записали кассеты, которые пользовались большой популярностью, а концерты собранной мною группы транслировали многие радиостанции. Их аудитория была очень широкой и охватывала не только тех, кто традиционно слушает христианскую музыку.

Вообще-то в Швейцарии цены на аренду звукозаписывающей студии и услуги технического персонала довольно высоки. Но нам удалось найти недорогого звукорежиссера, а также получить выгодное предложение от студии. Финансовая помощь приходила разными путями. Как-то одна дама пригласила меня посетить ее поместье недалеко от Цюриха. Мы гуляли по большому парку — практически по лесу — и обсуждали духовные вопросы. Она достала пачку сигарет и предложила:

— Угощайтесь, Клаус.

А потом слегка постучала по пачке пальцем, так что оттуда мне на ладонь выпал бумажный рулончик, по виду напоминавший сигару. Я, не отвлекаясь от разговора и не особо вникая, что это такое, сунул его в карман, и, только когда ехал в электричке обратно во Фрибург, нашарил в кармане рулончик, туго перехваченный резинкой, и развернул его. Там было четыре банкноты по 500 швейцарских франков каждая. Иногда мне присылали деньги в письмах без обратного адреса — они просто оказывались в моем почтовом ящике.

Таким образом с помощью Божьей набралась сумма, позволившая оплатить все расходы по созданию альбома из двенадцати христианских песен. Я с самого начала знал, как он будет называться. В одной из композиций рассказывалось о бесконечно длинной дороге — два миллиона километров — «от разума к сердцу».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное