2. Акбар Наме. Том 2

Когда в этом (последнем) случае [мирза Хайдар] одержал ниспосланную Провидением победу, и Кашмир был покорен, он в течение десяти лет ревностно занимался его управлением и украшал городами¹⁴ эту прекрасную, хотя и разоренную землю¹⁵. Он посылал за художниками и ремесленниками во все стороны и трудился ради славы и процветания этого края. Очень популярно было искусство музыки¹⁶, и сюда доставили множество инструментов. Одним словом, видимое благосостояние этой страны, т.е. ее мирское положение, упрочилось. Но из-за дикого и безумного фанатизма¹⁷ мирзы, итога [его] несовершенного развития, существенные для Кашмира ценности, а именно единодушие и верность, не пользовались там большим спросом. И по сей день кашмирцы несколько фанатичны, поскольку [конкретный пример всегда] оказывает мощное воздействие, особенно же сильно влияет образ жизни правящих принцев. Остается надеяться, что, благодаря мудрости и милосердию (хакикат у хакканият) Его Величества, Царя Царей, духовная жизнь и мирское бытие Кашмира достигнут согласия, а понятия почитания и религии войдут в обиход и очистятся от фанатизма и лицемерия.

Одной из основных и не предвещавших ничего хорошего ошибок мирзы явилось то, что, несмотря на победу, он прочел хутбу в честь Назук-шаха и продолжил выбивать монеты с его именем, как это было заведено у кашмирских министров. Ему же следовало исполнить свой долг по отношению к Его Величеству Джаханбани — отчеканить на дарахиме и дананире [дирхеме и динаре] и провозгласить с кафедры проповедника священное имя Джаханбани. Очевидно, он лишь пытался достичь компромисса и совсем не хотел проявлять непочтительности, ибо когда был взят Кабул¹⁸, возвысил себя прочтением хутбы в честь священного имени Его Величества Джаханбани.

199 В 958 г.х. (очевидно, октябрь 1551 г.) во время ночной атаки

кашмирцев он отправился в область небытия. Краткая история такова.

Мирза преступил закон справедливости — стража власти — и стал жить ради собственного удовольствия. Он позволил себе забыть о благоразумии и ответственности, этих двух орудиях добродетели. Коварство и мятежность кашмирцев, подавленные прежде благодаря способностям и проницательности мирзы, возродились вновь; исполненная лицемерия и порока клика встала на путь обмана и под личиной дружелюбия выполняла вражескую работу. Самый значительный удар заключался в разделении армии и [мирзы] Хайдара посредством военной хитрости и в удалении его лучших слуг. Одних отослали в Тибет, других в Пакти, а некоторых в Раджаури. Иди Рина и Хусейн Макри, сын Абд-ал-Макри, переманили к себе Ходжа Хаджи¹⁹, кашмирского торговца (баккал), который управлял делами мирзы. Они привлекли на

свою сторону множество других людей и выступили против мирзы [Хайдара]. Гази-хан и Малик Даулат Чак также присоединились к ним. Около Ханпура, что между Хирапуром и Сринагаром — последний был главным городом Кашмира и резиденцией правительства, они совершили ночью нападение на мирзу. Тот подошел к жилищу Ходжа Хаджи, чтобы освободить пленного Кара Бахадура²⁰. И тут его лишил жизни Камал Дуби²¹, хотя некоторые говорят, что это один из его [мирзы] слуг по ошибке выпустил в него стрелу²².

Глава 32

Краткий рассказ о жизни мирзы Камрана

Рассказав вкратце о мирзе Хайдаре, я опишу деяния мирзы Камрана. После того не предвещавшего ничего хорошего случая, когда мирза Камран порвал с Его Величеством Джаханбани и направился в сторону Кабула, он, по прибытии в Хушаб, посчитал состояние вла

сти и превосходства (сари у сарвари) за бедственное, а время, этого игрока [жизни], за своего союзника¹ и прочел хутбу на собственное имя. Ошибки подобного рода всегда будут совершать те, кто не делает дальновидную мудрость и руководство своим советником и любимым союзником. Он не знает ни обязанностей любви, ни путей щедрости. Он считает беды других благом для себя и сеет семена зла на полях добродетельных людей. Вполне очевидно, какой урожай вырастет из такого посева и при такой пахоте. Разве сможет древо его надежд принести ему желаемые плоды? В том нет постоянства, кто не думает ни об итоге событий, ни о том, что удачу не удержать насильно. Будет ли устойчив величественный дворец без фундамента? Он моментально развалится на части, как минарет изо льда! Сколь недолговечна молодая луна, по-200 добно слепящей вспышке молнии исчезающая в мгновение ока? Власть мирзы Камрана быстро закончилась, как свежесть розы, и удача покинула его, подобно легкому весеннему ветерку!