2. Акбар Наме. Том 2

потерпел поражение и бежал через Нарин⁸ и Ишкамиш⁹ в ущелья Хоста. Тулак из Таликана, Мирза Бек Барлас¹⁰ и Авис Султан, потомок правителей Моголистана, ушли от мирзы Сулеймана и засвидетельствовали свое почтение [падишаху]. Мирзе Хиндалу и отряду героев поручили схватить беглецов, а Его Величество самолично принял участие в погоне. Множество бадахшанских лошадей было захвачено отважными воинами, и Его Величество достиг долины Хоста через перевал Шашан¹¹. Мирза Сулейман малодушно бежал с горсткой людей к Кулабу¹². Знать и воины Бадахшана толпами приходили выразить свое почтение [падишаху], и все удостоились внимания и милостей в соответствии с их положением. Так как Хост¹³ славился изобилием фруктов, Его Величество 253 остался там на несколько дней, осуществив тем самым желания [своих] людей. Он направился в Вараск¹⁴ порыбачить и поохотиться на водную дичь и куропаток. Там он насладился ловлей птиц сетями¹⁵ (ганджишк), которая была популярна в тех местах. Оттуда он поехал в Калаоган¹⁶, а затем в Кишм¹⁷. Мирза Сулейман посчитал неразумным оставаться в таком опасном соседстве и вместе с несколькими сторонниками переправился через Аму[дарью], пребывая в смятении. В Кишме произошло одно [прискорбное] событие. Дело в том, что на службу к Его Величеству Джаханбани перешел Хусрау¹⁸, слуга шаха Тахмаспа. Он непристойно высказался о шахе [Тахмаспе], и когда Дуган бек, Хусейн бек и Джафар бек из личной охраны шаха, служившие в то время Его Величеству, услышали это, они подкараулили его на базаре Кишма и убили. Его Величество осудил эту расправу и заключил виновных в тюрьму, но через несколько дней, по просьбе Хусейн Кули султана мухрдара, зачеркнул чертой прощения совершённое ими преступление.

Когда все дела в Бадахшане уладились, Кандуз и его провинции были пожалованы мирзе Хиндалу, а значительная территория Бадахшана разделена среди военачальников. Муним-хана назначили тахсилдаром Хоста, а Бабуса послали собрать налоги в Таликане¹⁹. Его Величество принял решение, что для более успешного управления Бадахшаном и для блага подданных и войска ему следует сделать Кила Зафар своей зимней резиденцией. Он отправился в том направлении, но, подойдя к Шахдану, что между Кишмом и Кила Зафаром, заболел и был вынужден провести там два месяца. В начале болезни он пролежал без сознания четыре дня,

в резуёьтате чего попоёзёи нехорошие слухи, и люди, покидая свои владения, направились к нему. Мирза Хиндал оставил свои позиции с недостойными намерениями и, объединившись с другими беками, подошел к берегам реки Кокча, в то время как повсюду стали появляться воины мирзы Сулеймана. Прибыл Карача-хан со множеством преданных [падишаху] людей, и разбив свой шатер на царском дворе, арестовал мирзу Аскари, который мог начать подстрекательства к бунту, и поместил последнего в собственной палатке. Карача лично заботился о [царе] и не отходил от Его Величества во время всей его болезни. Никому не позволялось входить в покои [падишаха], кроме Ходжа Хонд Махмуда и Ходжа Муина²⁰. На пятый день, ознаменовавший улучшение [состояния] Его Величества, когда проявились признаки выздоровления, засвидетельствовать свое почтение вошел мир Барка. Когда взгляд Его Величества коснулся его, тот взволновался и выразил желание принести себя в жертву в знак благодарности [Господу] за выздоровление Его Величества²¹. Его Величество ответил: «Мир!²² Аллах пощадил (бахшид) меня». Мир описал состояние дел и рассказал о преданности Карача-хана. Его Величество призвал последнего и удостоил доброжелательной беседы, выразив свою благодарность за [добрую] службу. В тот же час он отправил с Фазил беком благосклонное письмо украшению власти, нежному цветку потока верховного владычества, источнику и проводнику весенних вод судьбы, а именно Его Величеству Шахиншаху, дабы ни одна недобрая весть не достигла и не омрачила лучезарное сердце сего питомца Божественного света и не вызвала беспорядков в стране. По счастливому совпадению Фазил бек доставил фирман на следующее утро после того, как тревожные слухи о болезни Его Величества достигли Кабула. Радостные новости развеяли печаль и восстановили всемирный порядок и равновесие. Пламя разногласий потухло, мирза Хиндал поспешил восвояси, а все остальные вернулись в свои джайгиры [земельные владения].

254