Читаем 2. Акбар Наме. Том 2 полностью

ство перед мирзой Хиндалом и Карача-ханом, но когда победоносная армия прошла, он подкрался с тыла и напал на обоз. Когда Его Величество разбил лагерь в Чарикаране, многие [воины], забыв о милостях и о договоре, покинули его и примкнули к мирзе Камрану, за что получили высокие должности (дараджат, букв. «возвышения»); однако в действительности это означало лишь падение (даракат, букв. «понижение»). Среди них был Искандер султан, мирза Санджар Барлас, сын Султан Джунаида Барласа и сестры Его Величества Гити-ситани Фирдус-макани6. Его Величество стоял близ границы Замзамы и напрягал все силы, чтобы укрепить малодушных и нерешительных. Обещаниями и соглашениями он поднял дух поколебленных и созвал совет. Получившие разрешение говорить заявили, что раз Камран заперся в крепости и укрепился, то следует отступить от Кабула и отправиться в Бури и Ходжа Пуште, чтобы обеспечить провизией армию. Все согласились с этим, и войско покинуло Замзаму. Но уже в пути во вдохновенном разуме Его Величества родилась мысль, что нецелесообразно всей армией направляться к Ходжа Пуште, так как у многих [воинов] в городе находятся семьи, и следовательно, эти воины могут дезертировать. К тому же могут решить, что армия направляется в Кандагар. Лучше будет собрать всё мужество и овладеть внешними укреплениями [города] (шахрбанд). Если мирза выйдет сражаться, тем лучше; если же нет, то [во всяком случае] люди не дезертируют и получат [какое-то] укрытие от осеннего ненастья. Он послал за Хаджи Мухам-мад-ханом и сообщил осенившую его идею. Тот одобрил ее, и всё было соответственно решено. Хаджи Мухаммад-хан с войском проследовал через перевал Минар, а Его Величество, пройдя перевалом Пайен, отправился осаждать Кабул. Победоносные войска под командованием мирзы Хиндала достигли окрестностей Дех-Афганан и находились близ мавзолея Баба Шашпара, когда [навстречу] вышел Шерафкан во главе крупного отряда, состоявшего из лучших воинов мирзы Камрана, и завязался рукопашный бой. Многие царские слуги не выдержали [и побежали]. Но мирза Хиндал остался тверд и дал доказательства своего мужества и преданности. Когда положение дел стало известно Его Величеству, он направил Карача-хана, мира Барку и многих других во главе с Шах Кули Наранджи7, [отдав им приказ] наступать и преподать

261

урок мятежникам. Во главе с миром Баркой они направились вперед, а между тем подоспел отряд Хаджи Мухаммад-хана, отправленный через перевал Минар, и враг был повержен. Шерафкана пленили и привели к Его Величеству. Тот, являясь неиссякаемым источником прощения и доброты, хотел заковать его в цепи лишь на несколько дней, чтобы дать хороший урок, а затем восстановить в обязанностях. Но, по просьбе Карача-хана и настояниям всех верноподданных, разъяренных лживостью и неблагодарностью мятежника, его предали смерти. После этих событий Его Величество направился к Кабулу дорогой хийабан8, 262 в то время как его храбрые слуги, преследуя отступивших, подошли к Железным воротам. [Аханин Дарваза] Мирза Хизр-хан и значительная часть войск Аргунов бежали в Хазараджат. Стены [города] (шахрбанд) перешли в руки царских солдат, и Его Величество остановился в тот день в садах Карача-хана. Были обезглавлены многие злонамеренные мятежники, захваченные в плен на поле боя, а Шер Али пришел в замешательство9 и нашел пристанище в крепости. Тревога людей [находящихся в крепости] улеглась.

Его Величество после этих событий посетил диванхану, сады Урта Баг и разбил лагерь на холме Акабин10, что был напротив крепости. Ружья и пушки (зарбзанха) перезарядили и приготовили к бою. Каждый день люди мирзы Камрана делали вылазки, и происходили рукопашные схватки. Махди-хан, его родственник Чалма бек11, Баба Саид Кибчак, Исмаил Куз12, Мулла Мабталай Ауджи и другие злополучные дезертировали из победоносной армии и присоединились к мирзе. Его Величество Джаханбани приказал Карача-хану, Хаджи Мухаммад-хану и еще некоторым найти место для лагеря перед воротами Иарак13, так как там была лучшая позиция. Он также приказал стянуть войска ближе к крепости и распределить пушки, а мирзу теснить сильнее. В то время как названные [военачальники] искали нового места для лагеря, тридцать-сорок человек внезапно выступили из ворот Иарак. Хаджи Мухаммад-хан вступил с ними в бой, они не выдержали и побежали в крепость, но тогда оттуда выступил Шер Али и атаковал Хаджи Мухаммад-хана, нанеся тому тяжелую рану в правую руку. В ходе боя царские солдаты оттеснили противника и загнали Шер Али обратно в крепость. Они подняли Хаджи Мухаммад-хана,

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии