Был такой царь Скил. Он правил недолго, но судьба его была необычайной. Он взошел на престол в 460 году до н. э. после смерти отца и был казнен в 456 году до н. э. Мать Скила — истриянка — научила сына говорить и писать по-эллински. И не только говорить и писать. Скил стал приверженцем греческих культов, а что они из себя представляли, мы можем видеть нынче, читая светскую хронику. Гомосексуализм, лесбиянство и прочий разврат, причем не скрываемый, а выставляемый напоказ. Не говоря уж о том, что Скил поклонялся Вакху-Дионису, для которого извращения и пьянство были так сказать необходимыми атрибутами поклонения. Если даже на изображение греческих богов у скифов существовал жесткий запрет, то что говорить о поклонении этим самым богам, а? Геродот подробно описывает судьбу «жертвы» неполиткорректных скифов. Скил был буквально пойман на месте преступления, с помощью греческих дружков бежал во Фракию. Тем временем скифы заочно приговорили ЦАРЯ к смерти, выслали войско и пригрозили фракийцам войной за укрывательство изменника и извращенца. Фракийцы воевать из-за жалкого «голубка» не стали. Оттуда Скила доставили во дворец и, по приговору, обезглавили. Увы, скифскую письменность перестали расшифровывать с момента прихода Хрущева к власти, так что нам неизвестно, какими именно законами диктовалась жизнь наших далеких воинственных предков. Но рассказы греческих историков о судьбе Скила косвенно свидетельствуют о том, что ЦАРЯ МОГЛИ СУДИТЬ И ПРИГОВОРИТЬ, И КАЗНИТЬ! Впрочем, за сто лет до Скила, в VI в. до н. э., царевич Анахарсис был казнен за то, что устроил праздник, посвященный малоазиатской богине Кибеле.
Но только ли скифы и их потомки, русичи, следовали таким правилам? Посмотрим на родственные народы. Согласно преданию, приводимому Титом Ливием, когда на Римском форуме разверзлась пропасть, это было истолковано так, что боги требуют принесения в жертву того, в чем заключается главная сила Рима. Молодой воин Марк Курций, объявив, что главная сила Рима в воинской доблести, верхом в полном вооружении бросился в пропасть. Или возьмем НЕАРИЙСКИЕ северные племена, которые отчего-то малограмотные и идеологизированные западники пытаются втиснуть в индоевропейскую общность. Повторю, германские племена — племена не арийские, но и они не считали, что вожди — лица неприкосновенные. Вот что гласит одна из саг:
Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Швеции были неурожаи и голод. Шведы совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много шведов собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди и что надо принести его в жертву — напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью. Это и было сделано. Тьодольв говорит так:
Следует добавить, что уж у совсем далеких от нас инков в период расцвета царя приносили в жертву в том случае, даже если все вроде как в порядке, но сам монарх стал бесплодным. Бесплодие монарха грозило бесплодием земле, вот и отдавали его на заклание. Но вернемся к нашим непосредственным предкам. Скифы многое заимствовали у неситов, известных более под названием хеттов. А хеттские архивы, к счастью, сохранились во множестве. Так вот, у хеттов закон о суде над царем существовал, и хотя «хисторики», понятное дело, его не приводят, тем не менее на него ссылаются. В качестве названия «собрания богов» в эпической «Песни об Уллткумми» используется термин «тулийа», который в документе Телепинуса употребляется как название юридической инстанции, созываемой ДЛЯ СУДА НА ЦАРЕМ ИЛИ ЗНАТНЫМИ ПРЕСТУПНИКАМИ! А это XVI век до новой эры! А если заглянуть еще дальше во времени? В 1961 году археологи вели раскопки на холме Тэртерия. Под самым нижним слоем холма была обнаружена яма, заполненная золой. На дне — статуэтки древних идолов, браслет из раковин и три глиняные таблички, покрытые пиктограммами. Рядом обнаружили расчлененные и обгоревшие кости взрослого человека. И было этому погребению по меньшей мере 7 тысяч лет! Да все очень просто — начальника, из-за которого или при котором народ попал в беду, казнили и отправили на беседу к богам, не забыв изложить просьбы к небожителям в письменном виде. Так что быть в те времена правителем было не только трудно, но и ого-го как опасно!
Собственно говоря, до тех пор, пока народ не начал превращаться в охлос и не удалось властьпредержащим навязать так называемые «мировые» религии, цари и высшие жрецы не считались неприкосновенными.