Читаем 2008_39 (587) полностью

С той поры многократно возросли возможности повышения уровня жизни и, соответственно, должны были бы исчезнуть причины междоусобных трений, однако все происходит наоборот.

Не будем для сравнения искать подобные персонажи среди обитателей нижнего социального слоя в современном обществе, а обратим взор на элиту — основную массу представителей законодательной и исполнительной власти.

Учтём при этом, что скряга XIX века не украл и не отнял, а ему добровольно дали взаймы.

Узурпировавшие власть демократы поступили проще — они во имя своих амбиций и шкурных интересов обесценили доверенные государству средства, то есть попросту ограбили народ.

Во-вторых, скряга, хотя и с глубоким огорчением (с руганью), но отдавал и, видимо, в срок или по требованию.

Демократические же «служители» народа целых 17 лет раздумывали: «Отдавать или воздержаться?» В конце концов под напором общественного воздействия решили отдавать, но под шумной рекламой этого процесса существенно превзошли «скрягу», то есть начали отдавать не просто с руганью, а поиздевавшись над ограбленными, максимально удерживать отнятое.

Для этого установили порядок: выдавать только в том месте, где был сделан вклад и никак иначе.

Я ветеран Великой Отечественной войны. Давно живу в другом месте. В таком возрасте дальние прогулки противопоказаны. А ведь многим для этого надо ещё вставать из могил. Но не будем о них, вернёмся к живым.

Итак, я всё-таки поехал. В Сбербанке меня обрадовали, что действительно положено, но сейчас, к сожалению, денег на эти цели нет, однако не огорчайтесь, они периодически поступают, наведывайтесь.

Тогда я решил поручить это дело дочери, но для этого надо у нотариуса заверить доверенность. Обратился туда. «Пожалуйста, это стоит всего лишь 800 рублей».

За пять минут работы 800 рублей! Для многих пенсионеров это полумесячная пенсия. Это же откровеннейшее шкурничество, освящённое «справедливой» демократической властью!

И вот раскладка: основные накопления на покупку машины у меня хранились на 3 %-м займе. Они поглощены сразу и безвозвратно. Какая-то часть — на текущие расходы — была на сберкнижке. Мне сообщили, что причитается получить с неё 4000 рублей. Это соизмеримо с моей пенсией, значит, получать их надо, лишними не будут.

Но я однажды съездил — 1500 руб. Теперь за доверенность 800 руб. Но и дочери придётся ехать, ещё 1500 руб. Итого 3800. Получать — 4000.

Таким образом, за бандитски «позаимствованные» 17 лет тому назад многолетние накопления, достаточные для приобретения приличной автомашины, я получу сейчас компенсацию в сумме 200 рублей, а за вычетом расходов на месте получения и затраченного времени и того меньше.

Так что мне остаётся только сказать «служителям народа»: «Глотайте и эти, наверняка не подавитесь!».

Однако более наглядно свою сущность наши «служители» продемонстрировали многими другими деяниями, одно из которых и рассмотрим.

Нанимая слугу, любой работодатель определяет рамки его деятельности, размер и формы оплаты.

Наши же «служители» сами себе назначили условия деятельности и желаемые оклады за неё, даже не попытавшись на референдуме согласовать всё это с избравшим их народом.

И практически сразу же приступили к реформированию существовавших социальных установок. Так, согласно КЗОТу, человеку, отработавшему 45 и более лет, назначалась пенсия в размере 75 % от среднего заработка.

«Слуги народа» сочли это чрезмерным и снизили её в 3 раза, сделав таким образом вдвое меньше самой минимальной в Европе.

Зато определили себе баснословные зарплаты с немыслимыми для здравого смысла благами и всего за 4-летний срок просиживания в мягких креслах, без какой-либо ответственности за любые деяния, даже противоположные декларируемым накануне выборов, установили пенсии в 75 % от назначенных себе окладов.

И никто из так называемой оппозиции, хотя бы ради демонстрации протеста, не отказался даже от части барских привилегий.

В общем-то, они всё-таки понимают неблаговидность своих деяний и боятся народного гнева, поэтому всё больше ограждают себя от возможных протестов общества, практически лишив избирателей права на референдум; под предлогом борьбы с экстремизмом ужесточают меры пресечения всякого инакомыслия и т. д., и т. п.

То есть наши избранники превратились в стяжателей собственных благ за счёт избравшего их народа.

Л.Ф. АВИЛОВ

<p>ОБЪЯВЛЕНИЕ</p>

ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:

в МОСКВЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ

возле памятника А.С. ПУШКИНУ

Тел.: 8-926-222-26-11

в КУРСКЕ

по ЧЕТВЕРГАМ с 17 до 18

на Театральной площади

тел. 52-81-21

в КОСТРОМЕ

Тел.: +7 (903) 897-12-13

e-mail: avn-r@yandex.ru

В КУЙБЫШЕВЕ

ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ каждого месяца

с 10 до 12 ипподром n_d@mail.ru

в УФЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

возле памятника Героям гражданской войны,

по субботам с 11 до 13 ЧАСОВ

возле кафе «УНЫШ» (Центральный рынок)

В ВОЛОГДЕ

ПЕРВОЕ и ПОСЛЕДНЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ месяца

с 12 до 13

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное