Читаем 2008_40 (588) полностью

Да и та же Грузия — в республике полно мужиков, участвовавших в добром десятке войн и вооруженных конфликтов, в том числе и в самой Грузии, в том числе проливавших за нее свою и чужую кровь — но страна отдается как перезрелая баба молодому нескладному интеллигенту с хорошим английским языком. И страна даже не думает менять свой выбор. Ей нравится.

Тому есть множество причин, и главная — в том, что у XXI века свои стереотипы, свои предпочтения. Основной избиратель в той же Грузии — это слабый человек, и он хочет видеть впереди себя лидера, который не будет подавлять его, поскольку идеал личной свободы уже вошел в плоть и кровь современной политики. Век героев закончился, а вместе с ним прошла и эпоха «отцов нации». Отцы в современном мире по большей части в разводе с матерями и живут отдельно. Поэтому лидер — это или женщина, или нескладный ребенок-переросток. Избиратель хочет испытывать к лидеру не страх и почтение, а любовь и сочувствие.

Саакашвили в Грузии — всерьез и надолго, потому что он ей подходит. Сегодня там больше ни у кого нет шансов. Сие надо понимать и строить политику исходя из этого. А. Баранов

<p>ДЕНЬ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫХ</p></span><span>

7 июля 2008 года в Интернете на сайте российского информагентства «Новый регион» появилось сообщение такого содержания.

В московской гостинице «Измайлово» прошла конференция по правам человека, которая в действительности представляла собою съезд бывших политзаключенных. «Главной задачей съезда стало учреждение профсоюза бывших политзаключенных». «Лидер НБП Эдуард Лимонов… заявил, что, помимо профсоюза, политзэкам необходим и «профессиональный праздник»: День заключенного». Э. Лимонов назвал в качестве примера День пограничника и День десантника.

Получив эту информацию, ведущий на нью-йоркском русскоязычном телевидении и радио Александр Грант предложил Э. Лимонову провести интервью в открытом эфире на тему: «Инициатива Дня политзаключенного в новых реалиях». Телеэфир состоялся 22 июля на телестудии компании Russian Television Network.

А. Грант, сам бывший политзаключенный, пригласил меня, в прошлом председателя Американского общества бывших советских политзаключенных, принять участие в телебеседе.

Эдуард Вениаминович, как мне кажется, согласился с моим утверждением, что название «профсоюз» обозначает объединение людей определенной профессии или профессий. Нахождение в тюрьме по приговору суда — это не профессия и, конечно же, не праздник.

Далее, когда я сказал, что такие названия, как «политзаключенный», «День политзаключенного», обозначают некую политическую программу, и перешел затем к происхождению политических взглядов Э.В. Лимонова, как они изложены им в его книгах «Дневник неудачника, или Секретная тетрадь», «Как мы строили будущее России» и «Другая Россия. Очертания будущего. Лекции для членов НБП», Эдуард Вениаминович запротестовал, сказал, что цитированного мною из его книг он не писал и что предложенный им День политзаключенного не будет иметь никакой политической программы. По его мнению, этот День объединит людей самых разных кругов общества, которым будет о чем поговорить.

Тогда я задал Эдуарду Вениаминовичу вопрос, какого числа предполагается отмечать новый День политзэка? Он ответил: 14 сентября.

«А что такое 14 сентября» — спросил я. «Просто день в календаре, не «занятый» никаким другим событием», — ответил Эдуард Лимонов.

В ходе беседы Александра Гранта и моей с Э. Лимоновым в студию телефонный звонок. К сожалению, только один, потому что, как я понял, телефон студии с опозданием передали в эфир. Позвонивший негативно отозвался о нашем госте и сказал, что гость ищет нового, бессмысленного кровопролития в России. Эдуард Вениаминович заметил, что слушатель настроен явно негативно по отношению к нему.

Однако, еще в 1990-е годы в редактируемой им газете «Лимонка» Э.В. Лимонов называл себя вождем всего российского народа, говорил, что у него есть «сильные книги и сильная биография». «А у вас ни х…я», — писал Э.В. Лимонов рядовым гражданам. И предлагал им, несчастным: «Хотите, козлы, я выведу вас к могуществу?» (Цит. по кн.: Э. Лимонов. «Как мы строили будущее России». — М., 2004 г. С. 187).

К несчастью для «вождя», его партию в 2007 году запретили решением суда. Похоже на то, что «козлы» не поняли своего «вождя» и решили отказаться от обещанного им «могущества».

Но «отец нации», ее «пастырь» и «вождь» Эдуард Лимонов сделан, по его собственному признанию, из «кипучего божественного материала». Такой «вождь» не допустит, чтоб его игнорировали какие-то «козлы». И дело здесь не в судебных запретах, а в распространении успевшей пустить корни идеи повсеместного разрушения всех структур современного общества и общественного сознания, созданной Э. Лимоновым идеологии самоистребления человечества, низведения человека в животное состояние и насаждения культа бессмертной личности Э. Лимонова.

Обратимся к истории.

Впервые День политзаключенного стали отмечать в СССР 30 октября 1972 (по другим данным — 1974) года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное