Читаем 2008_50(598) полностью

Государственная идеология Соединенных Штатов по сути своей ничем не отличается от гитлеровского фашизма. Безусловными экстремистами являются власти США - раз они силой оружия навязывают всему миру свой образ жизни и свой экономический и политический диктат. А власти США, естественно, считают экстремистами тех, кто мешает им это делать. Кстати, убедительная победа афроамериканца Б. Обамы на президентских выборах мало что меняет в принципиальном плане. Просто на смену одной шайке разбойников пришла другая.

Экстремисты сидят и в ЦРУ -даже Конгресс США установил, что ЦРУ организовало суммарно не менее 380 террористических актов и осуществляло подготовку еще не менее чем к 800. А ЦРУ считает экстремистами тех, кто этому противостоит.

Наконец, все говорят о политическом экстремизме. А существует еще экономический экстремизм (капитализм, уничтожающий голодом десятки миллионов людей ежегодно). Духовный экстремизм (религии, уводящие человека от реальности в мир иллюзий). Теоретический (расизм, например,) и культурный (насильственная примитивизация и дебилизация, навязываемая обществу через масскульт, постмодернизм, попсу и «реформу» образования).

Всякая власть при господстве криминальной буржуазии заинтересована в том, чтобы зафиксировать навечно такие правила игры, которые ей выгодны и которые направлены на то, чтобы лишить небутафорскую оппозицию возможности прийти к власти и, тем самым, не попасть самой в тюрьму или на эшафот. То есть всякая власть заинтересована в том, чтобы провозгласить радикальную оппозицию «экстремистами» - и отрезать ее от легальной политической деятельности. А нелегальная политическая деятельность подавляется и будет подавляться, со временем все более жестоко. Например, одного нашего товарища только за депутатство в Национальной Ассамблее выгнали с работы с «волчьим билетом».

Чем стабильнее власть - тем меньше она нуждается в принятии специальных законов о «борьбе с экстремизмом». Так что события развиваются в правильном направлении. Большевики в России, коммунисты в Индокитае, «Движение 26 июля» на Кубе, сандинисты в Никарагуа тоже были «незаконными», нелегальными организациями (с точки зрения властей - «экстремистами») - это не помешало им прийти к власти.

Сегодня центр революционной, антиимпериалистической борьбы перемещается в Латинскую Америку. Недавно там появилось ещё одно государство, придерживающееся «социализма XXI века», - Эквадор. Его президент Рафаэль Корреа пригласил в страну российский флот и выразил желание выдворить флот американский. США пытаются спровоцировать в стране волну сепаратизма, но сил для этого нет.

Новая Конституция, одобренная 65% населения Эквадора, предполагает, прежде всего, увеличение государственной доли в уставном фонде предприятий нефтедобывающей отрасли, большинство из которых принадлежит транснациональным компаниям. Корреа предупредил, что если они прекратят инвестировать в отрасль и добывать нефть, то их заводы на территории страны будут национализированы. Корреа заявил, что будут также пересмотрены эксплуатационные отчисления (исчисляется в процентах от стоимости продаж) в горнодобывающей промышленности, где они достигнут 70%.

В новой конституции записано, что Эквадор - миролюбивая страна и на территории страны запрещено размещать военные базы других государств. Корреа последователен: он сворачивает американскую военную базу в г. Манта, срок аренды которой истекает в ноябре 2009 года. Эквадор намерен также ускорить погашение внешнего долга страны, который составляет около 10 миллиардов долларов.

Изменение политической ситуации в странах Латинской Америки вызывает беспокойство не только у США, но и в «умеренной» Бразилии. Президент Луис Инасио Лула да Силва пригласил недавно на совещание президентов «стран социалистического лагеря», а именно - тех, кто провёл у себя реформы по увеличению государственной доли в экспортных отраслях и приняли меры по уменьшению финансовой зависимости от США. Во встрече приняли участие президенты Венесуэлы, Боливии и Эквадора - Уго Чавес, Эво Моралес и Рафаэль Корреа.

В числе других тем оказались дестабилизация политической ситуации в Боливии, военное сближение России и Венесуэлы, а также последствия финансового кризиса в США. Надо отметить, что Венесуэла, Боливия и Эквадор, являясь военно-политическими партнерами (блок ALBA) проводят схожие экономические реформы, которые во всех странах удалось закрепить законодательно. Первым это сделал Чавес в 1999 году, затем Моралес в 2007 году и теперь Корреа.

Кроме того, Аргентина и Бразилия заявили об отказе использовать доллары в торговых расчетах с США. О переходе на национальные валюты во взаиморасчетах договорились в конце октября руководители РФ и КНР.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное