2009_10

ЛОНДОН. Корреспондент агентства Рейтер Дмитрий Соловьев передал из Москвы (с сокращением): Папа Бенедикт XVI приветствовал избрание патриархом 62-летнего Кирилла, которого считают «модернизатором» и который на протяжении двух десятилетий был фактически «министром иностранных дел» Московской Патриархии. Но хотя Кирилл считается относительным либералом в его весьма консервативной церкви, он также критиковал «агрессивный западный секуляризм», а также католиков, которые якобы занимаются прозелитизмом в России. Такие его высказывания были предназначены для того, чтобы успокоить консервативное крыло в Православной церкви и показать, что Кирилл является прагматиком, хотя иногда он посылает неоднозначные сигналы, говорят аналитики. «Он — выдающийся политик и большой прагматик, который в большой мере учитывает, с кем он говорит и что должен сказать», — отметил Антуан Нивьер, профессор Нансийского университета во Франции и эксперт по истории русского православия. Работая в своей предыдущей роли и занимаясь отношениями с Ватиканом, Кирилл «должно быть сделал все, что мог, чтобы сделать невозможной встречу между папой Иоаном Павлом II, а затем Бенедиктом XVI с Алексием II, — сказал он. — Теперь, когда он стал патриархом, я полагаю, что такая встреча возможна. Потому что, если вы являетесь первым патриархом, который встречается с папой в Риме, ваше имя останется в истории». Кардинал Вальтер Каспер, главный посланник папы, занимающийся вопросом обеспечения христианского единства, сказал, что вопрос о встрече глав двух крупнейших церквей мира не поднимался на его первой встрече с патриархом Кириллом. «Я думаю, возможно, через год мы сможем поговорить об этом, но теперь Кириллу сначала необходимо освоится на его новом посту», — сказал Каспер в интервью корреспонденту агентства Рейтер. Примирение с Ватиканом могло бы восстановить христианское единство после почти тысячелетнего раскола. В 1054 году произошел раскол христианства на западную и восточную ветви, что стало следствием конфликта по поводу доктрины и полномочий папы, который так никогда и не был разрешен. Русская Православная церковь на настоящий момент является самой крупной ветвью восточного православия. Главным камнем преткновения в недавнем диалоге между Москвой и Римом были утверждения Русской Православной церкви о том, что католики вторгаются в ее вотчину с целью обращения в свою веру православных верующих, что Ватикан решительно отрицает.

ЛЮДОЕДЫ

Эстонская сторона постоянно пытается представить Тартусский мир, как свидетельство безоговорочной победы над Россией, которая была вынуждена выписать «свидетельство о рождении» первого в многовековой истории эстов собственного государства. Официальный Таллин до сих пор пытается строить свои отношения с Россией, исходя из положений этого акта. Тогда как Россия, для которой Тартусский мир также был первым международным договором, считает его «юридически и фактически увядшим» и предпочитает исходить из более свежего Договора об основах межгосударственных отношений Российской Федерации и Эстонской Республики, который был подписан в Таллине в 1991 году. В нем Россия четко заявила о признании суверенитета и независимости Эстонии в ее нынешних, то есть — послевоенных, границах.

Вышедшая в начале 90-х годов из состава СССР Эстония продолжительное время настаивала на восстановлении территориальной целостности в границах довоенной Эстонской Республики, т. е. в пределах границы, определенной Тартусским мирным договором 1920 года. Тогда к Эстонии отошли часть нынешних Ленинградской и Псковской областей — в общей сложности около двух с половиной тысяч квадратных километров за рекой Нарвой на востоке и в Причудье на юге. После Второй мировой войны эти земли вернулись под юрисдикцию России. Упорство, с которым Таллин еще несколько лет назад настаивал если не на возврате этих «исконно эстонских» земель, то хотя бы на упоминании все того же Тартусского мира в качестве основополагающего документа в отношениях с Россией, затормозило на многие годы сначала подписание российско-эстонского договора о границе, а затем его ратификацию. В итоге нынешняя российско-эстонская граница на языке официальных документов продолжает называться временной контрольной линией.

В связи с Тартусским миром в Таллине любят вспоминать о двух с половиной тысячах квадратных километров «исконно эстонских земель», что отошли к Эстонии в 1920 году, но стараются не заострять внимание на том, каким образом эти километры вошли в состав Эстонии. Ничего исконно эстонского в происхождении этой линии нет. Она всего-навсего повторяет линию фронта, установившуюся на момент заключения в январе 1920 года перемирия и отвода войск от передовой на расстояние оружейного выстрела артиллерии воюющих сторон.