Читаем 2012. Апокалипсис от А до Я. Что нас ждет и как к этому подготовиться полностью

В чем же состоят цель и смысл этого разделения по полюсам света и тьмы?

Как говорится в Агни Йоге, у происходящей в наши дни моральной поляризации социума и его разделения на светлых и темных есть высший смысл, связанный с закономерностями эволюционных процессов на нашей планете.


«Перед великим переустройством Мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в Мире невозможно назвать ступенью эволюции, но именно, можно сказать, что выявляется самое низшее, самое напряженное, самое насыщенное силами тьмы. (…) Мир переустраивается напряжением двух полярностей»[199].

Мир Огненный, часть 3


«(…) как же отделить овец от козлищ в процессе великого, последнего разделения человечества, не дав возможности всем раскрыть свой истинный лик, и выявить свою сущность, и решить свою судьбу уже на все будущее время. Вот почему сейчас со дна поднимаются все отбросы человечества, чтобы все способное двинулось дальше, а немогущее восходить погрузилось бы во тьму, из которой поднялось, и с планеты ушло. В новых условиях темным на планете места не будет»[200].

Грани Агни Йоги


Таким образом, конечная цель апокалиптического разделения состоит:

1. В объединении всех людей доброй воли. («Это разделение поможет объединить в одно несокрушимое целое всех тех, кто на стороне Правды. А Правда эта в том, чтобы дать людям мир, знание и любовь, то есть утвердить братство среди человечества»[201].)

2. В уничтожении сил зла, ведущих разрушительную работу, препятствующую эволюции планеты. («И хорошо, что сгущается тьма и что силы ее собраны вместе и выявили себя. Тем легче ее отделить, обреченную на уничтожение, и уничтожить. Сметена будет»[202].)

«СВЕТ, КОТОРЫЙ В ВАС…»

Осталось лишь выяснить, по каким критериям все-таки будет производиться обещанное еще в евангелиях отделение «овец от козлов». Какого человека Космос «посчитает» нравственным, а какого – безнравственным?

Не стоит думать, что отделение светлых от темных (так называются в Агни Йоге добрые и злые) будет совершаться Свыше по каким-то внешним отличиям типа: люди, принадлежащие к такой-то религии, хорошие, а к такой-то – плохие… Или: люди такого-то мировоззрения/национальности/страны/образования/ имущественного положения – хорошие, а другие – плохие. Такое бывает в человеческом обществе (особенно в эпоху разделения), но в природе такого, слава богу, не бывает.

В Агни Йоге есть очень емкое понятие: светотень. Это не просто метафора, это краткое определение сущности человеческой ауры. Светлые мысли наполняют ауру светлой энергией, темные – темной. Вот и получаются везде и всюду те или иные комбинации светотени. Чего больше в человеке – света или тени, – то и проявится в его ауре и в его мыслях и поступках. Аура порядочных людей светла, аура людей порочных и эгоистичных – темна.

Вот что говорится в «Гранях Агни Йоги» о светотени людских аур:


«Если принять новое отличие и разделение людей только по светотени, то сразу исчезнут преграды, ныне отделяющие даже близкие сознания друг от друга. И тогда останутся светлые люди, и темные, и толкающиеся еще посреди. Но этих последних будет оставаться все меньше и меньше, ибо полюса Света и тьмы действуют мощно, притягивая в свою орбиту всех, еще не решивших свою судьбу. Тогда ни названия, ни национальность, ни богатство или бедность и все прочие ярлыки, приклеиваемые на себя людьми, уже не будут иметь никакого значения. Если человек темен, то, как бы он себя ни называл, он – в стане тьмы. Если светла его аура, он – воин Света, или сторонник Сил Света. Так еще одна пелена неразумия и непонимания будет снята с человеческих глаз»[203].

Грани Агни Йоги


Светимость или отемненность свойственна не только аурам людей, но и невидимым тонким телам, которые скрыты в нашем физическом теле. Все тела человека–и физическое, и тонкие, не случайно называются в Агни Йоге также оболочками – адепты эзотерических традиций считают и физическое тело индивида, и его тонкие тела именно оболочками его бессмертного духовного начала и души, что не одно и то же. Одно из этих тел – астральное – является к тому же и носителем жизненного принципа человека. Смерть в философских учениях Востока считается разъединением физической оболочки с астральным телом, которое, лишившись отжившего свой век физического вместилища, переходит на астральный план существования и «переносит» туда душу-сознание умершего. Эти тонкие тела в полной мере отражают в своем тонкоматериальном составе те комбинации светотени (или, проще говоря, добра и зла), которые рождаются в сознании человека и присутствуют в его ауре. В записях Б. Абрамова сказано:


Перейти на страницу:

Похожие книги

1945. Год поБЕДЫ
1945. Год поБЕДЫ

Эта книга завершает 5-томную историю Великой Отечественной РІРѕР№РЅС‹ РѕС' Владимира Бешанова. Это — итог 10-летней работы по переосмыслению советского прошлого, решительная ревизия военных мифов, унаследованных РѕС' сталинского агитпропа, бескомпромиссная полемика с историческим официозом. Это — горькая правда о кровавом 1945-Рј, который был не только годом Победы, но и БЕДЫ — недаром многие события последних месяцев РІРѕР№РЅС‹ до СЃРёС… пор РѕР±С…РѕРґСЏС' молчанием, архивы так и не рассекречены до конца, а самые горькие, «неудобные» и болезненные РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ по сей день остаются без ответов:Когда на самом деле закончилась Великая Отечественная РІРѕР№на? Почему Берлин не был РІР·СЏС' в феврале 1945 года и пришлось штурмовать его в апреле? Кто в действительности брал Рейхстаг и поднял Знамя Победы? Оправданны ли огромные потери советских танков, брошенных в кровавый хаос уличных боев, и правда ли, что в Берлине сгорела не одна танковая армия? Кого и как освобождали советские РІРѕР№СЃРєР° в Европе? Какова подлинная цена Победы? Р

Владимир Васильевич Бешанов

Военная история / История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука