«Оболочки – это коконы духа, который они облекают. Они имеются у всех, но состав их весьма разнообразный. Зловонное, отравленное физическое тело алкоголика заключает в себе и соответствующие ему по составу астральное и ментальное тела – дом весьма скверный. О жилище заботятся люди, но не заботятся о том помещении, в котором обитает их дух. Строительные элементы поступают в тела через сознание, вернее сказать, что сознание накладывает на них свою характеристику и окрашивает их в соответствующие тона, определяя этим их сущность»[204]
.Каким же образом сознание «накладывает» на тонкие тела и ауру свою характеристику и заставляет их быть или светлыми, или темными? А все тем же – через свои психические проявления, то есть мысли и чувства! Энергии мыслей и чувств изначально несут в себе свет или тьму. И эта светлая или темная энергетика наполняет собой ауру человека и его тонкие тела. О чем и как человек думает – тем он и насыщает свои тонкие оболочки:
«Быстрее всего реагируют на мысли астральная и ментальная оболочки. Они настолько приучаются со- звучать мыслям привычным, что следствие их наступает порою мгновенно. Каждая мысль вносит свои элементы в состав этих тел. Бывают эти оболочки сияющие, светящиеся, ясные, тусклые, серые, затемненные и темные. Мысль Света их осветляет, мысль тьмы отемняет. Так же осветляется и отемняется и тело физическое»[205]
.При этом не стоит думать, что для того, чтобы насытить свою ауру темными излучениями, надо непременно быть отъявленным злодеем. «Законченных» злодеев – маньяков, тиранов и убийц – на Земле, слава богу, все-таки не так много. По-настоящему «духовных» людей со светоносными аурами тоже мало. А большинство человечества – не «белые» и не «черные», а просто… серенькие. И эту серость люди несут в своих аурах (не случайно, наверное, понятие «серости» служит обозначением духовного убожества). Почему так получается? Вроде бы и мысли у них не такие уж плохие (или, во всяком случае, не всегда плохие). Но дело в том, что так называемые обыденные мысли, чувства и желания у большинства людей часто бывают пошлыми и примитивными. Что они могут представлять собой в энергетическом плане? Да вот эту самую серость и представляют, в виде низковибрационных энергий, затопляющих сознание и ауру человека медленно, но верно, день ото дня.
«Грани Агни Йоги» приводят характерный пример:
«Двое могут взглянуть на статую обнаженной богини, но каждый наложит на это восприятие печать своего сознания. Вот для чего нужен контроль над мыслями, чтобы не поступали на строительство тел элементы, заведомо непригодные или несущие на себе печать тьмы. Высокий дух, воспринимая явления очень низкого порядка, не заражается ими, ибо накладывает на них печать своего разумения. Низкий же созвучит им в унисон и вносит в свой микрокосм элементы тьмы и разложения. И не то оскверняет человека, что входит в него, но то, на что он накладывает печать своих похотей и вожделений и что выходит с конвейера его сознания запятнанным его нечистой реакцией на то или иное воздействие или впечатление извне. Для чистого все чисто, но нечистое сердце и чистое сумеет загрязнить»[206]
.Вот так, в сутолоке будней, не следя за своими мыслями и чувствами и даже не пытаясь их контролировать, мы и загрязняем свои тонкие тела и ауру нечистыми и негативными мыслями. И в итоге вместо света мы несем в своих аурах либо беспросветную убогую серость, либо и вовсе алые и черные пятна гнева, злобы, жгучих обид, неудовлетворенного желания отомстить, зависти и прочих психических мерзостей, которые отравляют наш же собственный организм. А в Библии есть одна загадочная фраза:… если свет, который в вас, есть тьма…» По природе своей человек, как существо разумное, должен был быть подобием Бога – и потому внутренне светоносным. А в реальной жизни получилось так, что естественная светимость большинства человеческих существ «гасится» темными мыслями и чувствами, которыми мы не можем управлять.
Но именно это – умение управлять своей психикой и не допускать в сознание негативных мыслей и чувств – учение Агни Йоги называет первой задачей каждого человека, желающего сделать свою жизнь гармоничной, и уж тем более стремящегося к самосовершенствованию.
«Мысль может быть загрязнителем, и сорителем, и санитаром, и очистителем. Очень важно проследить обычное течение своих мыслей и отметить их основное направление и особенности. Что вносит человек с конвейера своего сознания в окружающую его сферу – Свет или тьму? Вносят постоянно и беспрерывно все, но что? Носитель света несет Свет, носитель тьмы – тьму. Вариации между этими двумя полюсами бесконечно разнообразны и многочисленны. Задача Учения – научить людей нести свет в жизнь вместо тьмы. Внося свет, человек благо творит и себе, и людям, внося тьму – зло. И никакие соображения не помогут, если вносится тьма»[207]
.