2012 год. Версии и факты

Факты

Для отсчета великих циклов народ майя использовал три разных варианта длительности года (здесь и ниже названия календарных периодов приведены в приблизительной русской транскрипции): 365-дневный год – «хааб», год «тун», который состоял из 18 месяцев по 20 дней, и 260-дневный год «цолькин», насчитывающий 13 двадцатидневных месяцев.

В неделе майя было 13 дней, однако существовал и ее альтернативный девятидневный вариант.

Другие временные промежутки, используемые цивилизацией майя для своих, неизвестных нам целей (скорее всего, здесь тоже имеет место некоторая ритуальность), складываются в довольно странную последовательность, большая часть которой не может иметь практического применения: «уинал» – 20 дней, упомянутый год «тун» – 360 дней, «катун» – примерно 20 лет, «бактун» – примерно 394 года, «пиктун» – 7885 лет, «калабтун» – 158 000 лет, «кинчилтун» – 3 миллиона лет, «алаутун» – 63 миллиона лет.

Календарь исчезнувших цивилизаций Центральной Америки имел определенную практическую и значительную ритуальную ценность, однако ими дело не ограничивалось. Для индейцев он был произведением искусства – единственной действующей моделью их мировосприятия. Камень Солнца является самым знаменитым из дошедших до наших дней изваяний, воплощающих эту удивительную модель. Долгое время после обнаружения в 1790 году под землей в центре Мехико Камень Солнца считался принадлежащим лишь культуре ацтеков. Истина восторжествовала только в последние годы – общепризнанным стало мнение о том, что календарь достался ацтекам от цивилизации майя. Изваяние диаметром 3,6 метра и толщиной 1,2 метра весит около 24 тонн и занимает почетное место огромной базальтовой жемчужины экспозиции Национального музея антропологии в Мехико. В XV веке Камень Солнца находился в одном из храмов Темпло Майор и активно использовался по назначению – в качестве алтаря для жертвоприношений жестокому солнечному богу. На рисунке: Камень Солнца в экспозиции мексиканского Национального музея антропологии

К сожалению, никто так и не восстановил этот памятник средневековому мышлению во всем его величии, поэтому человечество сегодня располагает не самыми полными данными об этой системе, которая вдруг оказалась настолько важной. Зато исследователям удалось создать неплохой миф на основе данных расшифровки трех частично уцелевших рукописей майя. Кроме того, ученые досконально исследовали даже немногочисленные образцы письменности майя, сохранившиеся на фрагментах архитектурных объектов. Увы, другие памятники письменности этой цивилизации – а они могли бы качественно повлиять на знания о майя – были сожжены представителями инквизиции еще в период открытия городов таинственного индейского народа.

Руководствуясь апокалипсическими предсказаниями жрецов, майя внезапно покинули свои города примерно в 830 году нашей эры и рассредоточились по лесам Центральной Америки. После этого большая часть их потомков, ассимилировавшихся с другими народами, была истреблена завоевателями Нового Света (на рисунке – кадр из фильма «Апокалипсис», реж. Мел Гибсон, США, 2006)

Уже самые первые попытки расшифровки имеющихся источников позволили перевести разновеликие периоды времени в доступные нам единицы. Сначала оказалось, что одно из обозначений года майя примерно схоже с периодом оборота Земли вокруг Солнца (360-дневный год «тун»). Затем исследователи выяснили, что у народа майя был еще один год, куда более точный с точки зрения существующего в Солнечной системе положения вещей. Для средневековой, отрезанной от Старого Света цивилизации это заметное достижение. На волне воодушевления от этого открытия некоторые энтузиасты дошли до утверждения, будто год индейцев совпадает с «реальным» с точностью до минуты (по другой версии – до сотой доли). Парадокс данного вывода в том, что «реальный» период оборота нашей планеты вокруг Солнца вычислить невозможно, поскольку: а) эта величина меняется ежегодно – с незначительным изменением орбиты Земли; б) астрономия скорее оперирует миллионами лет и километров, чем такими незначительными периодами, как минуты.