сие уже не мат, а термин академической науки о смерти при жизни... Блин, ну не туда!!!
Опять все тот же совет: Платон, "Государство", глава 7, все та же "Пещера". Очень сложно
уйти от Квадрата и "слово изреченное есть ложь". Наука нам впарила проклятье зрить
смерть – концом. Отсюда – весь этот экзистенциализм с депрессоидной шизой-параноей.
Трансформация, Превращение – так это было раньше (см. Античность). Но есть и такой
намек: "По вере вашей дано будет..." Эх, знать бы какая именно вера имеется в виду.
"Драгоценность человеческой жизни..." – тихо шепчет буддизм. Кому? О чем?
Жизненность и бессмертие даосизма – а это куда? Слепцы ведут слепцов, а калеки учат
танцевать и делать сальто... Да, есть "Бардо Тодойл". Есть "Книга мертвых". Много чего
есть... Ищущий рано или поздно что-то обретает ("ищите – и обретете, стучите..."). Можно
ли передать венок своих интуиций и снов, лоцию предчувствий? Наверное, лучше
вспенить воду, спровоцировать на слом привычных штампов. А то как всегда: вместо
осознания в лучшем случае запомнят... Печалька. Нельзя умом, логикой, языком познать
и описать то, что выходит за их рамки. Только Сердце, осенними вечерами в грустной
канве облака очертаний что-то смутно, порою, осознает...
ДРАГОЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
Люди, бедные, несчастные существа ОЧЕНЬ легкомысленно относятся к своим жизни и
смерти. Оно и понятно: жизнь мы все получили - просто так. А что легко дается - невысоко
ценится. Отсюда: большинством жизнь не ценится вовсе. Да и содержание и смыслы
влияют на отношение к смерти. Большинство, как сказал один святой, к сожалению почти
ничем не отличаются от животных. Сказал он это еще в 8 веке. Сейчас можно добавить:
животное плюс социальный робот в техно аксесуарах (мобила т.п.). Конечно, такое бытие
пусто и им не жалко рисковать. Собственно, духовного насилия не различает почти никто.
Никто против него и не бунтует. Например, реклама - страшнейшая черномагическая
процедура, калечащая сознание. Зато как только придавливают бизнесы, комфорт и т.п. -
возбухают все. Один важный Учитель в свое время четко изрек очень важную вещь:
жертва жизнью имеет смысл только тогда, когда отдающий ее имеет духовную
реализацию. В том числе, ЗНАЕТ конкретно, что ждет в посмертии и готов к нему.
Обычный человек даже не представляет весь тот ужас, все то страшнейшее переживание,
которые ждут его в умирании. В том то и состоит драгоценность жизни, что можно успеть
реализовать хоть минимально плод духовный, успеть сие сделать... Об этом сложно
прямо говорить, но кое-что все же можно очертить. ПЕРВЫЙ СЕРЬЕЗНЫЙ ПЛОД -
РЕАЛЬНОЕ ПЕРЕНЕСЕНИЕ ТОЧКИ САМООСОЗНАНИЯ ИЗ ТЕЛА ХОТЯ БЫ В ДУШУ. Т.е. плодом
духовной практики может стать, например, постоянное самоощущение себя СКВОЗЬ тело,
как пространство. И это может быть уже серьезно... Вот: все, конец - смерть. Что
происходит? Чаша тела разрушается, тонкие составляющие стремительно вырываются из
бывшего ощущения тела, проходя ряд фаз. Чел как бы взрывается в весь объем...
Страшное переживание. Смерть за Родину или за идею вовсе не гарантирует удачного
посмертия. Сильные чувства - скорее манипуляция с целью вовлечь людей в бойню. Есть
такое
иносказание:
представь
среднее,
результирующее
переживание
всего
бодрствования, мечты, фантазии, сны и последнее состояние в момент умирания - это и
будет, возможно, посмертное измерение ("по вере вашей"). Многие Учения говорят о
том, что именно последнее переживание направляет вектор посмертия. Отсюда важно,
умирая, уходить в концентрации в сущностной духовной практике. Например, в молитве.
Очень важно не умирать в страхе и в нижних эмоциональных состояниях. Крайне опасно
уходить в гневе - Учения говорят, что это - гарантия ада. Мы очень неправильно относимся
к смерти, например, считая, что убийство ребенка и женщины - большая трагедия, чем
мужчины. Если же хорошо подумать, то ясно, что любая смерть одинаковая трагедия.
Гибель - часть лишь воинского призвания, только для бойца сие своеобразная норма.
Жертвы же мирных людей очень воспаляют желание мстить, страх и другие страсти...
Часто людей мотивируют - "ради блага детей и будущих поколений". Если же честно и
беспристрастно на это посмотреть, то совершенно ясно, что счастье потомков не имеет к
нам никакого отношения. Никак не влияет на нашу жизнь и посмертие. Идти на смерть -
очень глубокий и важный выбор. Первый вопрос: готов ли ты к ней? Насколько
конкретно? А общество справедливое и общего процветания вряд ли возможно. Для этого
все люди должны не иметь эго. Ведь именно эго диктует ощущение и степень
справедливости. Собственно, войны есть проекция вовне желаний и жажд эго, их