_2014_08_12_17_31_09_628

Чуть лучше ситуация, когда человек обретает понятие божества через разные аспекты

мистического опыта. Но тут очень велик риск спутать часть с Целым, а то и просто стать

духовным наркоманом. В любом случае мист. опыт - только часть вопроса - нужно еще

правильно извлечь из него МУДРОСТЬ и, что самое сложное, вплетя ее в быт обрести

устойчивый Плод благого улучшения жизни своей и близкого окружения.

У современников, благодаря диктату научной парадигмы, искажено восприятие: оно идет

от части к целому (религия факта и эксперимента). В любой Традиции требуется для

вхождения в ее смысловые и чувственные поля - обратное. ИДТИ ОТ ОБЩЕГО К

ЧАСТНОСТЯМ. А что есть общее? - ИСТИНА. Ее проекция в трехмерность нашего

восприятия дает понятие "Бог".

Бог. Исключительно огромное и глубокое поле понятий, осознаний и чувствований.

Вспомним, хотя бы, 101 Имя Аллаха или 72 Имени Кабаллы! Но есть маяк богословия:

понятия Апофатики и Катафатики. Их и возьмем в качестве приблизительных ориентиров.

Следует сразу оговориться о ритмах восприятия Божества в разных Традициях. Так -

монотеизм - Ислам, возможно Иудаизм. Тринитаризм - Православие. Католицизм -

тринитаризм иного толка (филиокве). Многовекторная духовность - античное и подобное

ему видение. Сквозная сакральность - Буддизм...

Итак, Апофатика. Великое отсутствие, как корень бесконечного проявления, части

которого уникальны во всех временных и пространственных точках. Последнее кстати,

один из архетипов свободы и счастья. Апофатика максимально неконкретна и в своем

созерцании подходит к пределу пустоты. А как можно уничтожить, потерять или ранить

то, что и описать то нельзя?! Отсюда, переживания апофатики позволяют

разотождествиться со своим телом, субъективно ощущая себя пространством. Если это

переживание правильно усвоено - оно освобождает от страха и тяжеловесности. Если

неправильно - ощущается потерей всех осей и опор и дарует вкус Ужаса Божества.

Правильность определяется помещением точки своего внимания и ее динамикой. В

первом случае - она центробежна. Здесь - пресное царство духа и покой бесконечной

однородности необъятной Тайны. В целом соприкосновение с апофатикой дарует

свободу, легкость, прозрачность, исчезает привязанность к телу и уходит страх смерти.

Катафатика Божества связана прежде всего с энергией и всем разноцветьем

переживаний. Это - огромнейший мир со своими лоциями. Чтобы современникам было

понятнее: Красота - самое внешнее катафатическое Лицо Бога. Радость ее созерцания

размягчает душу, контур тела начинает ПЛЫТЬ, теряя оборванность и лишенность.

Катафатическое бытие это радость множественных перехлестов бесконечных проявлений.

Каждая вещь не равна себе и нитью сопричастности связана струной созвучия с эйдосом,

как одним из излияний Божества. Здесь - вечная сказка многоуровневых

взаимопереплетений. ТУТ ВООБЩЕ НЕТ СКУКИ! Смысл - есть следствие наполненности

мира дыханием Бога. Бытие в катафатике дарует исток спонтанного творчества и

блаженства.

В разных Традициях акценты и способы увязывания Делания очень отличаются. Так в

Православии своеобразной центральной Осью, ориентиром, есть Христос - Богочеловек. В

Буддизме - сие описано как взаимоотношения Пустоты и Проявления. Ислам

ваххабистский практически отождествляет катафатику с многобожием, а суффизм через

карту стоянок описывает странствие сквозь страну катафатики в запределье апофатики.

И все же - ни катафатика, ни апофатика, описывая Бога, не описывают, не указывают на

Истину. Они лишь каждая по-своему, прорисовывают Ее Аспекты...

Истина - Всеполна. Она за рамками любых двойственностей. Узнается сразу и

непостепенно, либо узнается уже не она, а ее аспекты. Важно не спутать Луну с пальцем,

указующем на нее...

НЕСВОБОДА

НЕСВОБОДА ЖИТЬ В ТЕЛЕ: тело уязвимо, надо кормить, тренировать, спать, стареет и

т.п.. Страх за тело – корень страха вообще. Страх порождает ненависть...

НЕСВОБОДА СМЕРТНОСТИ: мы все смертны. Смерть - огромная тайна, возможное

посмертие – еще большая. Мы пришли из неизвестности и идем в нее. Час смерти

неизвестен – это, кстати, огромный момент свободы в несвободе.

НЕСВОБОДА ЯЗЫКА: любой язык основан на двойственности и ограниченности. Он не

только описывает мир, но и является ограничивающим фильтром восприятия.

НЕСВОБОДА ПРЕБЫВАНИЯ В НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЕ ОПИСАНИЯ МИРА: школа, вуз и т.п.

- все это жестко ограничивает восприятие. Факт, эксперимент, объективность,

гелиоцентризм - и еще сотни МИФОВ.

НЕСВОБОДА ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЭМОЦИЯМИ: эмоции создают фильтр восприятия и

соответствующие доминанты. Эмоциональный фон обуславливает выбор концепций.

По факту, большинство людей - рабы эмоций.

НЕСВОБОДА МИРОВОЗЗРЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЙ: вышеозначенные сильно обуславливают