2030. Как современные тренды влияют друг на друга и на наше будущее

Изобретательность жителей Рапануи лучше всего характеризуется их умением создавать и перемещать массивные статуи без колес и тяглового скота. Эксперименты показали, что команды в составе не более 20 человек могли заставить свои творения «проходить» километры от единственного карьера на острове до места их установки. Островитяне с помощью веревок по тщательно выстроенным дорогам перемещали многотонные монолиты, раскачивая их из стороны в сторону. Весьма вероятно, что при этом никаких деревянных опор, шестеренок и плит не использовалось.

Очевидно, что глобальное потепление сейчас представляет собой самую большую угрозу для сохранности культурного наследия Рапануи. Статуям, расположенным на платформах у побережья, грозит затопление из-за повышения уровня моря. «Есть ощущение собственного бессилия, невозможности защитить останки собственных предков, – замечает Камило Рапу, лидер организации коренных жителей острова Пасхи, которая управляет Национальным парком Рапануи. – Это очень больно». Однако руководитель по вопросам планирования Себастьян Паоа довольно оптимистичен. «[Наши предшественники] понимали, что окружающая их среда рассыпается на части, но это не лишило их желания продолжать жить здесь, – говорит он. – То же самое можно сказать об изменении климата в наши дни». В глобальном масштабе нынешний климатический кризис ведет к тому, что нам придется обходиться меньшими ресурсами и снижать выбросы даже в условиях роста потребления и расширения городов.

Пожалуй, самую лучшую оценку дали археолог Пол Бан и ботаник Джон Фленли, которые указывали на двойственный урок истории Рапануи. «Это предостережение для нашей планеты и, одновременно, вселяющий надежду пример умения человека создавать новое и преодолевать трудности… Островитяне смогли довольно успешно адаптироваться к новым условиям». Уникальный вывод, по словам Бана и Фленли, связан не с упадком общества Рапануи, а с тем, что «там царил мир на протяжении тысячелетия». По мнению антрополога Дейла Симпсона-младшего, разные территориальные кланы, по всей видимости, не конкурировали и не конфликтовали друг с другом. Наоборот, «устойчивый тренд на максимальное использование минимальных ресурсов свидетельствует о сотрудничестве». Кланы по мере необходимости совместно пользовались ресурсами. «Полагаю, что эти выводы идут вразрез с моделью коллапса, опирающейся на предположение, что [жители острова Пасхи] только и делали, что соревновались в том, кто построит самую большую статую», – подчеркивает Симпсон.

В стремлении выжить обитатели Рапануи даже пошли на преобразование культуры (возможно, это придется сделать и нам). Они перешли от «обожествления предков (распространенное явление в Полинезии) к почитанию единого бога-творца Макемаке. Большинство ритуалов и церемоний было сконцентрировано на идее плодородия и плодовитости, в том числе и людей». Новая культурная практика включала в себя ежегодное соревнование – «ритуальный забег за первым яйцом», по результатам которого отбирался «человек-птица», правивший островом следующий год. Это поразительно мирный и эффективный подход к противостоянию сокращающейся ресурсной базе. Таким образом, жители острова Пасхи оставили в прошлом тяжелейшее и затратное строительство статуй. И это произошло задолго до прибытия европейцев. «По оценкам, статуи либо вообще не возводились, либо возводились в небольшом количестве после 1500 г.». Соревнование за получение статуса человека-птицы представляло собой решение проблемы руководства при необходимости распределения ограниченных ресурсов среди кланов. Здесь есть что-то общее с идеями Элинор Остром по преодолению трагедии общих ресурсов. Возможно, мы можем вслед за геологом Дэвидом Брессаном заключить, что доисторическое общество Рапануи – пример «общества, лишенного многих возможностей в будущем». В этом наша современная цивилизация сходна с островом Пасхи.

С приближением 2030 г. мы должны избегать ограничения свободы выбора путем обновления и сохранения конечных ресурсов. Изменение повседневного поведения и латеральное мышление во многом помогут сдержать изменение климата и другие глобальные угрозы. Нам нужно действовать с большей оглядкой на окружающую среду.

Поймайте волну

Правила игры в нашей жизни непрерывно меняются. Единственный возможный ответ на изменение – ответное изменение, однако мы не можем успешно реагировать на крупные и малые перемены, лишь пытаясь минимизировать потери или избегать дефицита в каждом случае по мере возникновения. Последняя рекомендация на 2030 г. – станьте «серфингистами» и будьте готовы поймать волну экономических, культурных и демографических перемен, когда она достигнет вас. Брут в трагедии Шекспира «Юлий Цезарь» сформулировал этот принцип предельно просто: «Когда придет прилив, воспользуемся им, иначе нам конец».