2062 Исторические пророчества о будущем России

Примечания: (1) — БУ, I. 25. (2) — ВБ. 154. (3) — БУ, I. 27. М, I. 112; АЭ, II. 135; В. 1886, XIV, в. II. 3. (4) — БУ, I. 28, (5) — ВА. 164. (6) — БО, II. 124–133. (7) — 6Р, I. 17. (8) — 6У, I. 30. (9) — Бушмены, зулусы, абипоны, БУ, I. 31. (10) — ВА. 167 и 168. (11) — Готтентоты, индейцы Северной Америки, тинэ, алгонкинцы: АН. 169; ВФ, 1888, II. 126. (12) — Индейцы Гвианы, африканские негры: АФ. 25; АП. 159. (13) — О. 27. (14) — ПА. 51, 54 и 72; АН. 54; ВМ, IV. 7 и V. 271; М, I. 356; АЬ. 208. (15) — БР, И. 15. (16) — Ю, II. 28. (17) — Аты (в северной Америке), бразильские индейцы, абипоны Южной Америки и восточные африканцы: АН. 12; АС. 64; БУ, I. 53. (18) — БУ, I. 53. (19) — Веддахи в Индии, огнеземельцы: АС. 32, 33 и 114. (20) — Тасманийцы и австралийцы: АС. 32–33. (21) — БР, I. 76; австралийцы, кафры, новозеландцы, огнеземельцы, веддахи, самоеды, бушмены: АС. 32, 33 и 78; БУ, I. 55 и 56. (22) — БУ, I. 55. (23) — Орочи, тазы, самоеды, мангалы: ВХ, 1870, VI. 569; В 1878, VIII, отд. II. 169; БИ, I. 285; 3, 11. (24) — Индейцы южной и северной Америки, сереры в западной Африке: АС. 58, 120, 129; 3, 11. (25) — АН. 146. (26) — Кафры: АС. 78. (27) — Северо-американские индейцы, самоеды, башкиры, вотяки, буряты, польское простонародье: Е. 17; ВР, 1878, VIII, отд. 2. 169: АЭ, II. 109; Григорий Верещагин. Вотяки Сосновского края; ВИ. 5 и 15; ВБ, X. 189; Ibid. XIV. 17 и. 147. (28) — АВ, IV. 240; БР, II. 13; 3, II. АЬ. 164; АД. 91; БИ, I. 275; Тр. Верещагин. Вотяки Сосновского края, 7; негры, туземцы Марианских островов, киргизы, китайцы и вотяки. (29) — Камчадалы, дамары, лопари: БУ, I. 40; В, 1878 VIII, отд. II. 54; AI, Ser XVI Lubelskie cz. I. 21. (30) -6У, И. 258. (31) — 6У, I. 41. (32) — Негры африканские, китайцы, самоеды, австралийцы, готтентоты, тоды и билы (в Индии), киргизы и башкиры: БУ, I. 38; БР, II. 14–15; Ь. 180; БИ, I. 43; АС. 65; АЭ, II. 109; АА, I. 503; AI, Ser XVI, Lubelskie cz. I. 25. (33) — Ю, II. 134. (34)-AK. 87. (35) — Ю, II, 43. (36) — E, 133; АЧ, II. 152; I. 706; В, XIV. 147; БУ, I. 31, 45 и 56, AI, Ser V, Krakowskie 180; БР, I. 3; AC. 114; ВЮ, XVII. № 1 и 2, 1886. 36; M, I. 106. (37) — M, I. 307.

XV. Человек-хищник

Для контраста с низшими расами, этими людьми — овцами, мы можем привести описание другого крайнего типа человечества, людей-хищников, образцом которых в наше время могут служить горцы Европы и Азии.

Известно, что горцы отличаются от равнинных жителей высоким ростом, хорошим сложением, красотой, сильным характером, воинственностью и любовью к свободе. Последнее и дало повод Монтескье высказать мнение, что «в плодородных обширных местностях, в которых человек не умеет ничего отстоять от сильного и подчиняется ему, — находится главный очаг деспотизма, тогда как гористые полосы производят сильное, независимое, гордое своей свободой поколете» (1). Факт этот не подлежит сомнению, но вопрос в том, как его понимать.

Некоторые антропологи думают, что горы своими исключительными условиями буквально вырабатывают известный тип людей. Постоянная ходьба по горам, по мнению Ранке, увеличивает рост человека, а борьба с суровой природой, по мнению других, закаляет характер. Но мне кажется такое объяснение натяжкой. Если бы тип горца действительно вырабатывался горами, то повсюду, в горах всего мира, тип этот был бы совершенно одинаковым. Но на самом деле это совсем не так. Во-первых, в горах каждой части света народ по цвету кожи приближается к той расе, среди которой он живет. В Африке он черный, в Азии — желтый, в Америке — медно-красный, в Европе — белый. Во-вторых, у того же Ранке мы находим: «Что при известных условиях жизнь в горах задерживает развитие величины тела. Причины, которые во многих горных местностях приводят к развитию кретинизма, часто действуют и на не кретинов тех же областей, отчасти путем задержания роста» (2).

В-третьих, оказывается, что горцы отличаются высоким ростом и воинственным характером только в Европе, но даже и в Азии они далеко не все воинственны. Так, например, туземцы в горах полуострова Малакки, по словам Вайтца, «трусливый народ, которому грабеж неизвестен» (3). То же самое можно сказать и об Африке: о горных дамарах в германских владениях сообщают, что этот народ во всех отношениях стоит ниже своих равнинных сородичей. «Язык их несколько грубее готтентотского, а по цвету кожи они чернее остальных дамаров» (4). Наконец, Альсид Д’Орбиньи, который занимался исследованием в антропологическом отношении Южной Америки, находил «наименьший рост» у обитателей тамошних гористых местностей и даже приписал это «влиянию разреженного воздуха» (5).