Факт добровольного спаривания между самцами и самками различных видов вовсе не редкость в природе, а напротив, явление довольно обыденное. «Известно, — говорит Дарвин, — что птицы различных видов случайно спариваются между собою и производят ублюдков. Этому можно привести много примеров» (2). «Большинство этих случаев объясняется, может быть, тем, что птицы остались одинокими, не найдя себе пары между особями своего вида. Но эти замечания не приложимы ко многим примерам прирученных или домашних птиц различных видов, положительно влюблявшихся друг в друга, хотя они и жили между неделимыми своего вида. М-р Э. С. Диксон замечает, что всякому, кто держал много гусей различных видов вместе, известно, что у них возникают необъяснимые привязанности друг к другу и что они спариваются и выводят детей с неделимыми, по-видимому, очень отличных народов (или видов) столь же охотно, как с птицами своего собственного вида (3). В другом месте Дарвин говорит о таком же спаривании не только у птиц, но и у других животных (4).
Что были за причины, вызвавшие смешение между разными видами животных, мы пока еще не знаем, но одной из них могла быть борьба за существование, при которой хищные виды истребляли не равномерно оба пола, а преимущественно один, чаще женский, поставленный в беззащитное положение необходимостью выводить или высиживать птенцов. «Самок у птиц, — говорит Дарвин, — легче истребить в то время, когда они сидят на яйцах. У насекомых женские личинки часто больше мужских, а потому легче могут быть истреблены. В некоторых случаях самки менее деятельны и менее быстры в движениях, чем самцы, а потому труднее избегают опасности, чем последние» (5). Но если один пол животного сильно истреблен, то естественно, что другой, руководимый половым инстинктом, ищет себе пар среди родственных соседних видов и скрещивается с ними.
Дарвин, между прочим, задается вопросом: как объяснить тот факт, что виды при скрещивании оказываются бесплодными или производят бесплодное потомство, между тем как при скрещивании разновидностей плодовитость остается неизменной (6).
Большинство натуралистов, отвечает автор, думают, что виды «наделены бесплодием» именно для того, чтобы «предотвратить их смешение», так как в противном случае виды, живущие вместе, едва ли бы могли оставаться несмешанными (7).
Мне кажется такой ответ неудовлетворительным. Почему же природа могла задаваться целью «предотвратить смешение»? Разве ей нужны были непременно чистые виды? Плодовитость между видами, по словам Дарвина, зависит не столько от близости их между собою, сколько от их «полового сложения» (8). Следовательно, в геологические времена бесплодие между видами могло вовсе не быть общим правилом. Но так как природа, одарившая животных сильным половым инстинктом, ничем не оградила одни виды от смешения с другими, то такое смешение и шло беспрепятственно, до тех пор, пока было кому смешиваться, пока на свете не остались только такие виды, которые были уже бесплодны между собою или давали бесплодное потомство. Вот почему теперь нам и кажется, что виды «наделены бесплодием».
Сходство между человеком и животным в отношении полового диморфизма оказывается просто поразительным. У диморфных животных наблюдаются не только те же самые вторичные половые признаки, что у человека, но и те же явления половой жизни.
1) Самцы крупнее и гораздо сильнее самок у большинства млекопитающих, у птиц и у ящериц. Только рыбы и насекомые составляют исключение (9).
2) Самцы, по словам Дарвина, в многочисленных и разнообразных, классах «страстнее самки, ищут ее и играют активную роль в ухаживании» (10).
3) Самцы обезьян и других млекопитающих «смелее, храбрее и воинственнее самок». Воинственный нрав у большинства животных обнаруживается в так называемом «законе боя», т. е. в страшной драчливости самцов в сравнении с самками. Закон боя наблюдается у водяных и сухопутных млекопитающих, у птиц, ящериц, лягушек, рыб и насекомых (11).
4) Волосатость, свойственная у нас, белых, мужскому полу, отличает самцов и у других млекопитающих. Так, у многих обезьян и у коз самцы снабжены хорошо развитой бородой, а у самок ее или не бывает, или же она гораздо меньше. У других млекопитающих большая волосатость у самцов обнаруживается или в виде гривы (у льва, павиана и бизона), или в виде широкого ошейника около горла (у рыси), или в виде курчавой шерсти на лбу (у одного вида быка) (12).
5) Вторичные половые признаки человека все крайне изменчивы даже в пределах одной расы и весьма различны у отдельных рас; мужчины отличаются между собою гораздо более, чем женщины. То же самое указывает Дарвин у куриных птиц, у бабочек, многоножек и паукообразных (13).
6) У человека существует целый ряд переходных ступеней между мужчинами, обладающими наиболее ясными половыми признаками, и женоподобными мужчинами. То же самое наблюдается у некоторых жуков (14).