2062 Исторические пророчества о будущем России

7) Тот факт, что женщины под старость приобретают мужские черты, повторяется также и у некоторых птиц. Дарвин приводит много примеров, когда у птиц наступает полное сходство самок с самцами через год после выхода их из яйца, через 2, 3, 4 года и позже. Подобные же явления повторяются с наростом на носу у некоторых ящериц и с трескучим снарядом у кузнечиков (16).

8) Сходство между человеком и диформными животными замечается даже в порядке их эмбриологического развития. У белой расы мужчина сильнее отличается от женщин, чем у цветных рас и ребенок более похож на женщину, чем на мужчину. То же самое Дарвин передает о птицах: «когда самец окрашен красивее или заметнее самки, то птенцы обоих полов при первом оперении близко походят на взрослую самку, например, у кур и у павлина» (16).

9) У негров в зрелом возрасте мужчина мало отличается от женщины, а их ребята в детстве похожи на белых людей. То же самое у многих птиц, у льва и пумы, у некоторых оленей, у всего семейства свиней и у тапиров. Их птенцы похожи не на взрослых самку и самца, а на животных другого вида. Так птенцы клеста походят на взрослую коноплянку или самку чижа. Птенцы многих видов стренаток походят на взрослую просянку и т. и. (17).

10) Даже кастрация совершенно одинаково действует на животных с половым диморфизмом, как и на человека. Белый мужчина после кастрации в детстве, как известно, теряет некоторые вторичные половые признаки, как например, волосатость на лице и низкий голос. У птиц и млекопитающих самец приобретает, свойственные его полу, признаки незадолго до возмужалости, но в случае кастрации в раннем периоде жизни теряет эти признаки. Например, олени (кроме северного), у которых рога составляют принадлежность самца, после кастрации иногда не возобновляют свои рога. Наоборот, у одного вида антилоп рога, свойственные только самкам, вырастают у самца после кастрации. (18).

11) У белого человека различие между мужчиной и женщиной обнаруживается в тех частях организма, которыми мужчина отличается от низших рас, например, в растительности на лице, в росте и т. д. У животных, по Дарвину, вторичные половые признаки касаются обыкновенно тех частей организации, которыми различаются и виды того же рода (19).

12) Некоторые из животных сходны с людьми даже и в отношениях между полами. Так, белый человек сделал себе из самок питекантропа рабынь и сошелся с ними в первый раз, вероятно, путем насилия. Даже и до сих пор, женщины в половых отношениях только уступают воле мужчин. Следы такого же насилия в отношении самцов к самкам видны и у многих диморфных видов. Достаточно вспомнить, как сходится наш домашний петух с курицей: ухаживание его имеет вид насилия. Нечто подобное происходит, вероятно, и у других диморфных видов, судя по тому, что у многих самцов насекомых даже выработались так называемые «хватательные придатки», которыми самец удерживает самку (20).

Одним словом, сходство явлений, сопровождающий половой диформизм у человека и таковых же животных так велико, что не может быть случайным и потому заставляет искать для них одну и ту же причину. Следовательно, если у человека половой диформизм явился следствием его смешения с питекантропом, то его грехопадение есть только результат общего закона, управляющего всем животным царством, уступая которому все родственные чистокровные виды животных, не лишенных плодовитости, смешались между собой и дали огромное количество диформных видов.

Примечание: (1) — Ю, II. 188 190 и 192 (2) — Ю, II. 281. (3) — Ю, II. 282. (4) — Ю, II. 232. (5) — Ю, II. 155, 187. (6) — Ю, I. 107 (7) — Ю, I. 182. (8) — Ю, III. 406. (9) — Ю. 199, 200, 236, 247, 251, 351, 377. (10) — Ю, II. 160. (11) — Ю, II. 208, 212, 234, 244, 247, 250, 252, 341, 351 и 377. (12) — Ю, II. 361, 376 и 377. (13) — Ю, II. 196, 197, 212, 226, 253, 377. (14) — Ю, II. 317. (15) — Ю, II. 205, 248, 305 и 313. (16) — Ю, II. 317. (17) — Ю, II. 315 и 317. (18) — Ю, II. 845, 368. (19) — Ю, I. 100. (20) — Ю, II. 197 и 198.

XX. Женский вопрос в доисторические времена

Теперь, когда перед читателями уже достаточно выяснилась сущность нашей теории, нам остается выполнить еще две весьма важные задачи: во-первых, показать, как представляются с нашей точки зрения главнейшие стороны человеческой жизни, а во-вторых, подтвердить теорию возможно большим количеством фактов. Этому мы и намерены посвятить остальную часть первого тома.

Самыми главными сторонами человеческой жизни являются: 1) отношения между полами (семейные отношения); 2) отношения между высшими и низшими классами общества (общественный); 3) отношения правительства к народу (государственные).

Взгляды, господствующее на этот счет в нашей науке и литературе, выходящие из принципа Ламарка, в высшей степени устарели и потому вряд ли уже могут удовлетворить человека вдумчивого.