2062 Исторические пророчества о будущем России

Два типа человеческого развития, о которых мы говорим, по-видимому, известны европейской науке давно: Карл Реклам (в 1878 г) приводит два противоположные мнения двух групп ученых. Путешественники, говорит он, в странах, обитаемых исключительно неграми, сделали наблюдение, что у негров дети рождаются с бледной кожей, формой головы и чертами лица, напоминающими белую расу Одни объясняют этот факт тем, что организм ребенка воспроизводит более ранние времена, а следовательно, все негры были когда-то белыми, и человек белой расы произошел от негра. А другие ученые обращают внимание на то, что в странах славянских (?) дети иногда отличаются негрообразным черепом и негрскими чертами лица, а кожа у них если не черная, то темная, поэтому думают, что, наоборот, белые произошли от негров (3).

«По своим душевным способностям негритенок не уступает белому ребенку, он так же способен к учению и так же понятлив, как белый. В Америке дети негров не только не уступают белым детям, но даже превосходят их понятливостью и желанием учиться, так что им часто поручают повторение и выслушивание уроков. Но как только наступает роковой период возмужалости, то вместе со сращением черепных швов и выступанием вперед челюстей у них наблюдается тот же процесс, как и у обезьян: индивидуум становится неспособным к развитию» (4).

Об австралийских детях Ш. Летурно пишет: «в школе маленькие австралийцы по некоторым предметам успевали не хуже детей белых. Подобно им, и даже почти также легко, они выучивались читать и писать. Затем, после того как оканчивалось европейское воспитание, они часто возвращались в состояние дикости» (5).

Герберг Спенсер в своих «Основаниях психологии» приводит свидетельства путешественников о неграх Северо-Американских Соединенных Штатов, о неграх долины Нила, об андаманцах, новозеландцах и гавайцах. Свидетельства эти показывают, что дети всех этих рас живее европейских детей в приобретении простых идей, но потом они скоро совсем останавливаются на пути своего развития. В виде дальнейших примеров, говорит Спенсер, я могу прибавить замечание Рида, что в тропической Африке дети «нелепо скороспелы», утверждение капитана Бертона, что дети негров, подобно детям индусов, гораздо способнее европейских детей, но после наступления половой зрелости эти способности исчезают, а также описания алеутов полуострова Аляски, которые до известного предала «учатся весьма легко». Об австралийцах мы находим там же, что по достижении им двадцатипятилетнего возраста его умственная сила кажется свернувшей под гору, а в сорок лет она кажется совсем потухшей» (6).

По мнении доктора Хуггинса, проживавшего несколько лет на С. Винценте, негритянские мальчики нисколько не ниже белых детей в отношении способностей, напротив, в общем они кажутся даже развитее, потому что больше предоставлены самим себе и ранее приучаются действовать самостоятельно.

Рербах говорит, что в Тринидадских школах индийские мальчики превосходят как черных, так и белых детей чистотою и красотою почерка и искуснее их во всех рукоделиях. Дети негров в Соединенных Штатах выучиваются тоже гораздо скорее белых всему, кроме математики; пишут же они с большим трудом, вследствие неуклюжести их пальцев. Спеке тоже удивляется быстроте, с которою учатся дети негров, и находчивости, с которою они отвечают на предлагаемые им вопросы (7).

Период критический, когда мозг начинает склоняться к увядании, наступает гораздо раньше у негра, чем у белого. За это говорит также более раннее срастание швов черепа у негра (8).

Следовательно, у низших рас процесс эмбрионального развития идет совершенно обратно нашему. В утробе матери дикарь является, по-видимому, питекантропом, судя по тому, что у японцев дети до четырехлетнего возраста имеют волосы чернее, чем позже. Далее, в то время как наш ребенок приближается к питекантропу, человек низшей расы обнаруживает черты белого человека. К зрелому возрасту он стремится к питекантропу и, наконец, в глубокой старости, чего требует симметрия, вероятно, опять приближается к белому человеку.

Т. е. можно думать, что у низших рас в их истории эмбрионального развития, так же, как и у высших, есть два периода, соответствующие белому человеку, и два — питекантропу, но прямо противоположные нашим по времени, отчего общая картина развития человека низших рас представляется полнейшим негативом, если развитие европейцев принять за позитив.