Читаем 23 Things They Don't Tell You About Capitalism полностью

Third: while acknowledging that we are not selfless angels, we should build a system that brings out the best, rather than worst, in people.

Free-market ideology is built on the belief that people won’t do anything ‘good’ unless they are paid for it or punished for not doing it. This belief is then applied asymmetrically and reconceived as the view that rich people need to be motivated to work by further riches, while poor people must fear poverty for their motivation.

Material self-interest is a powerful motive. The communist system turned out to be unviable because it ignored, or rather wanted to deny, this human driver. This does not, however, prove that material self-interest is our only motive. People are notas much propelled by material self-interest as free-market textbooks claim. If the real world were as full of rational self-seeking agents as the one depicted in those textbooks, it would collapse under the weight of continuous cheating, monitoring, punishment and bargaining.

Moreover, by glorifying the pursuit of material self-interest by individuals and corporations, we have created a world where material enrichment absolves individuals and corporations of other responsibilities to society. In the process, we have allowed our bankers and fund managers, directly and indirectly, to destroy jobs, shut down factories, damage our environment and ruin the financial system itself in the pursuit of individual enrichment.

If we are to prevent this kind of thing happening again, we should build a system where material enrichment is taken seriously but is not allowed to become the only goal. Organizations – be they corporations or government departments – should be designed to reward trust, solidarity, honesty and cooperation among their members. The financial system needs to be reformed to reduce the influence of short-term shareholders so that companies can afford to pursue goals other than short-term profit maximization. We should better reward behaviour with public benefits (e.g., reducing energy consumption, investment in training), not simply through government subsidies but also by bestowing it with a higher social status.

This is not just a moral argument. It is also an appeal to enlightened self-interest. By letting short-term self-interest rule everything we risk destroying the entire system, which serves no one’s interest in the long run.

Fourth: we should stop believing that people are always paid what they ‘deserve’.

People from poor countries are, individually, often more productive and entrepreneurial than their counterparts in rich countries. Should they be given equal opportunity through free immigration, these people can, and will, replace the bulk of the workforce in rich countries, even though that would be politically unacceptable and undesirable. Thus seen, it is the national economic systems and immigration control of the rich countries, rather than their lack of personal qualities, that keep poor people in poor countries poor.

Emphasizing that many people stay poor because they do not have true equal opportunity is not to say that they deserve to remain poor insofar as they have had equal opportunity. Unless there is some equalizing in outcome, especially (although not exclusively) so that all children can have more than minimum nutrition and parental attention, the equality of opportunity provided by the market mechanism will not guarantee truly fair competition. It will be like a race where no one has a head start but some people run with weights on their legs.

At the other end of the spectrum, executive pay in the US has gone into the stratosphere in the last few decades. US managers have increased their relative pay by at least ten times between the 1950s and today (an average CEO used to get paid thirty-five times an average worker’s salary then, while today he is paid 300–400 times that), but that is not because their productivity has risen ten times faster than that of their workers. Even excluding stock options, US managers are paid two and a half times what their Dutch counterparts are or four times what their Japanese counterparts are, despite no apparent superiority in their productivity.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное