Читаем 23 Things They Don't Tell You About Capitalism полностью

Very much influenced by capitalist folklore, with characters such as Thomas Edison and Bill Gates, and by the pioneering work of Joseph Schumpeter, the Austrian-born Harvard economics professor, our view of entrepreneurship is too much tinged by the individualistic perspective – entrepreneurship is what those heroic individuals with exceptional vision and determination do. By extension, we believe that any individual, if they try hard enough, can become successful in business. However, if it ever was true, this individualistic view of entrepreneurship is becoming increasingly obsolete. In the course of capitalist development, entrepreneurship has become an increasingly collective endeavour.

To begin with, even exceptional individuals like Edison and Gates have become what they have only because they were supported by a whole host of collective institutions (see Thing 3): the whole scientific infrastructure that enabled them to acquire their knowledge and also experiment with it; the company law and other commercial laws that made it possible for them subsequently to build companies with large and complex organizations; the educational system that supplied highly trained scientists, engineers, managers and workers that manned those companies; the financial system that enabled them to raise a huge amount of capital when they wanted to expand; the patent and copyright laws that protected their inventions; the easily accessible market for their products; and so on.

Furthermore, in the rich countries, enterprises cooperate with each other a lot more than do their counterparts in poor countries, even if they operate in similar industries. For example, the dairy sectors in countries such as Denmark, the Netherlands and Germany have become what they are today only because their farmers organized themselves, with state help, into cooperatives and jointly invested in processing facilities (e.g., creaming machines) and overseas marketing. In contrast, the dairy sectors in the Balkan countries have failed to develop despite quite a large amount of microcredit channelled into them, because all their dairy farmers tried to make it on their own. For another example, many small firms in Italy and Germany jointly invest in R&D and export marketing, which are beyond their individual means, through industry associations (helped by government subsidies), whereas typical developing country firms do not invest in these areas because they do not have such a collective mechanism.

Even at the firm level, entrepreneurship has become highly collective in the rich countries. Today, few companies are managed by charismatic visionaries like Edison and Gates, but by professional managers. Writing in the mid twentieth century, Schumpeter was already aware of this trend, although he was none too happy about it. He observed that the increasing scale of modern technologies was making it increasingly impossible for a large company to be established and run by a visionary individual entrepreneur. Schumpeter predicted that the displacement of heroic entrepreneurs with what he called ‘executive types’ would sap the dynamism from capitalism and eventually lead to its demise (see Thing 2).

Schumpeter has been proven wrong in this regard. Over the last century, the heroic entrepreneur has increasingly become a rarity and the process of innovation in products, processes and marketing – the key elements of Schumpeter’s entrepreneurship – has become increasingly ‘collectivist’ in its nature. Yet, despite this, the world economy has grown much faster since the Second World War, compared to the period before it. In the case of Japan, the firms have even developed institutional mechanisms to exploit the creativity of even the lowliest production-line workers. Many attribute the success of the Japanese firms, at least partly, to this characteristic (see Thing 5).

If effective entrepreneurship ever was a purely individual thing, it has stopped being so at least for the last century. The collective ability to build and manage effective organizations and institutions is now far more important than the drives or even the talents of a nation’s individual members in determining its prosperity (see Thing 17). Unless we reject the myth of heroic individual entrepreneurs and help them build institutions and organizations of collective entrepreneurship, we will never see the poor countries grow out of poverty on a sustainable basis.

<p>Thing 16</p><p>We are not smart enough to</p><p>leave things to the market</p>What they tell you
Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное