26 мифов о России. Ложь и тайны страны

Это не такое приятное дело – подбирать власть в очень тяжелой ситуации, но большевики брали ее не в одиночку, а в союзе с эсерами, которые были им нужны для получения нужного количества голосов в Советах. Довольно скоро эсеры, правда, оказались в Соловках, но это уже совсем другой вопрос, не касающийся событий Октября 1917 года.

Все качалось тогда на весах истории. И в определенном смысле тот факт, что в конце концов верх взяли большевики, – это типичная историческая случайность. Они были одной из не очень больших партий, далеко не самой влиятельной, не получившей большинства на выборах в Учредительное собрание – поэтому им и понадобились эсеры. К власти их привел воцарившийся хаос, в котором они просто оказались энергичнее и целеустремленнее других. А потом уже, через некоторое время, это начали оформлять как мудрое предвидение и организационные таланты лидеров. Именно так обычно и происходит – задним числом случайности начинают нагружать новым смыслом, обосновывать их неизбежность и демонстрировать мудрость тех, кто эту неизбежность реализовывал.

Но в то же время идея, в соответствии с которой в России решать буржуазные или, как мы бы сейчас сказали, социал-демократические задачи надо не буржуазии, а партии, выступающей с гораздо более левых позиций, крестьянству и рабочему классу, появилась у Ульянова-Ленина и его соратников лет за десять–пятнадцать до Октябрьской революции. По крайней мере, накануне 1905 года она уже была. Поэтому, когда сложилась благоприятная обстановка, большевики стали действовать в соответствии с давно выработанной стратегией.

Кроме того, главная сила большевиков была в том, что они не побоялись интегрировать лозунги разных партий. «Земля – крестьянам» – эсеровский лозунг, «Фабрики – рабочим» – марксистский. И к ним добавился «Мир – народам» – это вообще то, чего хотели все, но что провозгласить больше ни одна партия не решилась. Сделав этот низовой призыв своим лозунгом, большевики получили власть и смогли победить в Гражданской войне. Поэтому можно сказать, что 1917 год – это плод жестоких мировых противоречий, действительно предельно больных в России, и того, что большевистская партия совместно с Советами смогла оформить в политическую программу чаяния большей части народа.

Если окинуть взглядом прошлое нашей страны, то можно найти несколько попыток построения демократии как системы политической конкуренции, работающей в демократических институтах. Первой попыткой стали 1905–1906 годы – именно тогда были первая Конституция и первая Дума. Вторая попытка – тот самый 1917 год, с февраля по октябрь, закончившийся в итоге диктатурой пролетариата, сталинизмом и всем тем, что мы знаем. И третья попытка, уже современная, начинающаяся с Михаила Горбачева, с перестройки, гласности, первых политических реформ. Но и третья попытка не сегодня захлебнулась, и мы сейчас опять вернулись в состояние авторитаризма, бюрократической вертикали, засилья спецслужб и настраивания людей против инакомыслящих. И очень часто возникает вопрос – а может, России так на роду написано?

Власти объясняют это очень просто: конечно, нам нужна демократия, конечно, мы придем к демократии, но не сейчас – народ не созрел. И более того, есть даже официальные тексты, где под это подводится теоретическая, идеологическая основа, что русский народ всегда стоит за единоличного лидера, всегда за вертикаль, за одну идеологию и других не понимает. А раз у нас есть такая «культурная матрица русского народа», фактически матрица диктатуры и единовластия, то потому у нас попытка за попыткой демократизации кончаются неудачей.

Но если принять такое объяснение, то получается, что с 1985 по 1990 год у нас в стране жили не россияне с огромным спектром национальностей – русские, татары, евреи, грузины и все остальные, а совершенно какие-то другие народы – то ли шведы, то ли американцы, то ли французы, которые практически все считали, что свобода слова, гражданские права, возможность участия в управлении в городе, на предприятии, в стране – это нормально, это то, что интересно и необходимо. И тогда слова «политика – дело каждого» казались столь же банальными, сколь сегодня банальным кажется то, что «политика – не для простых людей» и что России нужен «великий вождь».

Демократия и востребованность демократии во многом зависит от тех общественных социально-экономических условий, в которых находятся граждане. Это и историческая традиция – да, но это и реальная ситуация. Во второй половине 80-х была возможность и экономически, и политически проявить себя разным общественным силам, Первый канал вещал одно, второй вещал другое, они спорили друг с другом, и люди смотрели оба канала и читали газеты с миллионными тиражами «про» и «контра», за Горбачева, против Горбачева, и против Горбачева со стороны буржуазной демократии, и против Горбачева со стороны сталинистов, и за коммунистическую и социалистическую демократию, с которой тогда выступали советы трудовых коллективов, – это была реальность, и это было нормально.