3-единство счастья

с уверенностью не скажешь, чего в тебе больше, греха или праведности, оттого и страшно в суде-то, и сам суд действительно страшный. Посмотрел недавно фильм «Небесный суд». Мне лично кино очень понравилось. В полном соответствии с названием, в нем показывается, как работает небесный суд. Конечно, гипотетически. В принципе, все как на земле: присяжные, прокурор, адвокат, прения сторон. Ну, скажем, с процедурой судебного рассмотрения и техникой вынесения окончательного вердикта можно согласиться. Действительно, если суд – это суд, какая разница, земной, небесный. Состязательный процесс, он и в Африке, и там, в смысле, на небесах, состязательный процесс. В общем, «Да здравствует небесный суд – самый гуманный суд в мире!». А дальше? Вот выясняется, что человек, в принципе живший, ну, не то что бы очень праведно, но и без особых смертельных грехов, перед смертью совершил поступок, приведший к негативным последствиям, не важно каким, пусть даже очень негативным. И это что? Значит, вся предыдущая жизнь коту под хвост? То есть жизнь прожита зря. Ну, я еще понимаю, как один из министров внутренних дел (у нас что ни министр, то праведник, кто бы спорил) на министерской коллегии объявляет: «В случае совершения сотрудником правонарушения выгонять будем, невзирая на предшествующие заслуги». Вот так, знайте, мол, никому пощады не будет. А то, что нередко впоследствии выясняется, что и правонарушения-то не было, а хороший человек от переживаний инфаркт получил и уже в другом суде свое доброе имя отстаивает, ну, так это всякое бывает. «Лес рубят, щепки летят». С министром понятно. Доля их министерская такая – подчиненных строжить, чтобы злее до работы были, иначе ведь порядка не будет. Это министрам и прочим руководителям так кажется, поэтому и ругают на Руси чаще, чем хвалят. Ну, да Бог с ними. Возвращаемся к суду Небесному. Другой пример. Известный факт: первым в христианской истории жителем Рая был разбойник и душегуб, совершенно справедливо приговоренный к смертной казни и по счастливому стечению обстоятельств оказавшийся распятым на кресте по соседству с Иисусом. Признав в нем Бога и уверовав в него, разбойник покаялся и тем самым решил свою судьбу, оказавшись в вожделенном Раю. Это что же получается. Один всю жизнь пашет, в церковь ходит, детишек растит, даже жене практически не изменяет, ну, согрешил, с кем не бывает. И вот этого – в Ад, а душегуба – в Рай. Ну, ладно, судебное усмотрение нигде никто не отменял. На то он и судья, чтобы факты и доводы сторон рассмотреть, оценить и принять окончательное решение. И для меня как для юриста решение суда (а точнее, судьи или судей) – это как закон – юридическая истина. Согласен, не согласен, неважно. Дело судьи – принимать решение, твоя обязанность – его исполнять. Правда, в земных судах существуют апелляционные и кассационные инстанции, где ранее принятое решение можно обжаловать. Но Божественный суд – это как у нас в России Конституционный. Принятые решения обжалованию не подлежат. Хорошо, с этим разобрались. А вот теперь скажите мне, где справедливость? К примеру, на грешной земле какой-нибудь Константин Владимирович Таласкин совершил, чего уж там говорить, подлый поступок, ну, там скажем, на своего начальника донес, чтобы место его занять. Нехорошо, конечно, и даже очень нехорошо. И вот за этот самый поступок попал Константин Владимирович в Ад. Причем пожизненно и никакого права на условно-досрочное освобождение, амнистию или помилование. А, так сказать, профессиональный грешник Александр Степанович Калматков, на котором в земной жизни, как говорится, штампов ставить негде было, и тебе взяточник, и развратник, да к тому же еще и карточный шулер, так вот практически уже на жизненном краю совершил подвиг: из горящего дома вынес бабушку неходячую, да еще и собачку ее любимую. И вот уже Александр Степанович в Раю, на полном, так сказать, пансионе. Вот в этой ситуации или мы чего не знаем, или нужно вносить определенные коррективы. Возьмем земную жизнь, где есть тюрьмы и курорты с системой «олл инклюзив», причем пребывание и в тех, и в других предусмотрено в течение определенного срока. На курортах – за свой счет и поменьше, в тюрьмах – за государственных счет и подольше. Есть, конечно, исключение. Для особо отъявленных подонков – пожизненный срок. Пожизненных курортов для широких масс не предусмотрено. А вот теперь вернемся к загробной жизни. Ну, с душегубами все ясно, точно так же, как с детьми малыми, которых Бог, дав, решает к себе забрать, полагаю, чтобы из душ их безгрешных формировать ангельский корпус. Тут очевидно: пожизненных подонков – навечно в послежизненный Ад, души безгрешные – на постоянное пребывание в Рай. А остальных, у кого и грехов, и добродетелей в тех или иных пропорциях? Полагаю, что основным местом загробного нахождения для всех душ должно быть Чистилище. Которое одновременно и карантин, и распределитель, и страна вечного пребывания. Соответственно, Ад – тюрьма, Рай – курорт. Хорошо жил при жизни, получай 100, 200, 300 лет райского отдыха. Грешил, будь любезен отмотать адский срок. А вот дальше возвращаемся в Чистилище и живем себе по правилам загробной жизни, соблюдаем правила, премируемся путевкой в Рай, нарушаем – в Ад, где на воротах известная надпись: «Каждому свое». Все же нужна реформа и в небесной судебной системе. Ибо, как сказал поэт: «Нет правды на земле, но нет ее и выше». Правды нет, а правды хочется, и на земле, и выше. Потому что все там будем.