3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Пока я рассматривал в зеркале белую пену вместо отражения своего физического тела, я не ухватывал своим вниманием то, что моего отражения тела нет. Я это осознал лишь тогда, когда отошел от зеркала на два шага и мое внимание переключилось на стоящий в углу электрочайник. Вот ровно в тот момент я осознал, что моего отражения в зеркале нет.

Поскольку переключение внимания является лишь свойством внимания, то именно вид внимания играл решающую роль в этом моменте.

Также я вполне допускаю, что отмеченная в тексте лекции «сложная форма внимания — сочетание переключения и распределения» играет не последнюю роль в функциональности сознания и видов внимания.

Как самый минимум именно это было в моем случае за пять секунд до состояния самадхи, или до пробоя молнии, или до взлета к змею, или до абсолютного рефрактерного периода (спайка) или до холодного термоядерного синтеза.

В любом случае это было уже за пределами раскаяния или за пределами открытия сушумны.

Высказаться о том, была ли моя кожа заряжена положительно или отрицательно, я не могу. С одной стороны, кожа обычно заряжена положительно, но, с другой стороны, на пике абсолютного рефрактерного периода мембрана клетки изменяет заряд с точностью до наоборот, а затем в обратном порядке, что называется деполяризацией и реполяризацией.

Поскольку к кнопке чайника я прикоснулся указательным пальцем правой руки, что повлекло за собой разность потенциалов между пальцем и кнопкой чайника, то в этом моменте могло повлиять и то, что кнопка была со встроенным светодиодом, к которому проходили провода как фазы, так и минуса. Само замыкание кнопки чайника и загорание светодиода уже не попало в фокус моего внимания, поскольку я не предполагал такого развития ситуации и не был готов к этому. Само действие по нажатию кнопки было чисто машинальным привычным действием.

В этой связи сложно сделать вывод о том, была ли это разность потенциалов между пальцем и кнопкой чайника, либо между пальцем и фазой или минусом встроенных проводов в кнопке. Хоть пластмасса и не пропускает ток, но искра при контакте фазы и минуса все же есть, и могло ли именно это повлиять — сказать могу лишь пятьдесят на пятьдесят, где другие пятьдесят процентов откладываются на разность потенциалов между пальцем и кнопкой.

Также из текста лекции я хочу выделить и такие слова: «при совмещении умственной и моторной деятельности продуктивность умственной деятельности может снижаться в большей степени, чем моторной».

Поскольку в описываемом мною личном опыте у меня сопряжены ходьба и медитация, то сама медитация как размышление — она не связана с ходьбой. Объединяет это именно психомоторное возбуждение. То есть именно возбуждение первично в любом случае. Именно такое возбуждение является духовным возбуждением.

Само понимание духовного возбуждения я изложу отдельно, возможно в отдельной книге.

Связано это с тем, что немногие будут способны принять правду такой, какая она есть. И именно правда задает старт духовному возбуждению.

В ступенях йоги правда стоит в ступенях яма — нияма, что соответствует тому, что необходимо прежде всего жить правдой, а духовная практика лишь доводит борца за правду к истине.

Обличать зло в современном обществе и социуме категорически запрещено. Такой закон придумало само себе зло. О зле разрешается говорить лишь хорошее, что умножает лицемерие, либо не говорить вообще ничего.

Не каждый человек может самостоятельно уловить правду в пучине лицемерия. А если смотреть на мир лицемерия, будучи рожденным в пучине лицемерия, то вообще непонятно, в чем выражается правда.

Именно поэтому я далее отдельно опишу праведное возмущение или духовное возбуждение.

Пока отмечу лишь то, что никакая религия и никакое учение не дают духовного возбуждения как старта к духовному пробуждению, но зато многие говорят о духовном. Говорить и делать — это разные вещи, противоположно отстоящие друг от друга.

Для тех, кто заявляет о себе, что он достиг духовных подвигов, я хочу напомнить то, что прерывание цепи перерождений — это несомненно ваша заслуга в том, чтобы вернуться туда, откуда вы пришли и куда нет доступа обычным людям, но, с другой стороны, если вы не достигли духовного, то ваша участь будет незавидной в мире людей при следующих перерождениях. Не каждый человек способен понять, как он пилит сук, на котором сидит, и не каждый способен понять, что он, возможно, в будущем выплачет в сумме больше, чем вся вода в морях и океанах вместе взятая.

Моторная двигательная активность во время медитации на протяжение семи суток сосредоточения позволит вам сходить машинально в туалет, попить кофе, закурить сигарету, делая все это машинально и не вовлекая в эти машинальные процессы деятельность ума и не отвлекая сосредоточенность своего внимания от медитации на ходу.

Для тех, кому сложно это понять, объясню по-другому.

По сути, ретрит випассаны представляет из себя ваше возбужденное состояние, которое усиливается и усиливается. Это есть начало рефрактерного периода для физического тела.