3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Но это именно внешнее понимание вашего поведения.

Внутренним, так сказать, поведением будет взятие вами в фокус своего внимания ситуации или некий процесс, который вызывает у вас праведное возмущение. Сама ситуация или процесс должны быть для вас очень значимы. Чем значительнее предмет или объект (процесс, ситуация), тем больше ваш ум вовлекается в процесс разрешения ситуации. То есть, по сути, идет напряженная умственная деятельность на протяжение семи суток. По сути своей это и есть разгон или набирание оборотов для проникновения в Царство Божье, или в Шамбалу или в Брахмалоку.

Ваш ум будет полностью и целиком обдумывать разрешение неразрешимой задачи. Эта задача должна быть самым важным и значимым субъектом для вашей морали и вашей праведности. По сути своей именно эта задача должна быть поставлена в основу всего вашего смысла жизни и вашего существования.

Именно такая задача не даст вам уснуть, не даст покоя вашим ногам, не позволит вам отвлекаться на что-либо, пока вы не разрешите эту задачу.

Такое состояние не ново для человека, и многие люди так или иначе попадают ровно в эти условия. Но одни люди недолго держат в себе праведное возмущение. Другие люди отвлекаются на какую-либо мирскую суету, и отвлечение не позволяет долго удерживать в фокусе внимания праведное возмущение. Иные люди начинают долго удерживать праведное возмущение и начинают брать разгон рефрактерного периода, но при возникновении внешнего раздражителя срываются, и их внимание рассеивается. Иные люди, разогнав рефрактерность, выходят на уровень понимания людей вне тел, которые еще не отошли в ад. Понимая мысли таких людей, человек может отождествлять их с голосами извне, а может принимать и за собственные мысли их мысли. Взгляды людей, которые вышли из тел, ощущаются на себе более остро, более понятно, что на тебя смотрят или подглядывают за тобой. Однако определить источник взгляда ум не может самостоятельно, поскольку ум привык видеть физическое тело человека как источник взгляда. В результате такой человек отвлекается от объекта медитации, интенсивность внимания падает, и человек переключается на поиски источника взгляда. При этом скрытый характер возбуждения человека так и остается для него скрытым.

Все такие случаи во множестве своем описаны так или иначе в психиатрии и уже наделены теми или иными признаками, диагнозом.

Наличие стен во время ретрита випассаны во многом будет упреждать отвлекаемость вашего ума от воздействия влияния людей вне тел.

То есть, по сути, наличие стен будет придавать уверенность вашему уму в том, что за вами никто не подглядывает, и вы просто лишний раз не отвлечетесь на чувствования иных взглядов.

Наступающее чувство страха и паники во многом будет сформировано миндалинами материального мозга, которые преобразуют электромагнитные волны из вне во что-то понятное вашему уму.

Пока вы в логическом понимании, вы просто знайте, что внимание по своей сути — это психический процесс, выражающийся в направленности сознания на определенные объекты или мышление.

Также, пока вы в логическом понимании, просто знайте, что поток входящих мыслей и исходящих в стадии разгона рефрактерного периода нагревает ваш нематериальный ум термо-накалом, и именно этот нагрев или накал (тапас) служит необходимостью для холодного термоядерного синтеза.

Сам синтез, само слияние в науке принято обозначать для понимания слиянием каких-либо конкретных частиц, которые объединяются в одно целое путем синтеза. Необходимым условием термоядерного синтеза является нагревание-накал частиц.

Именно этот накал-нагрев имеет термин «тапас» в индуизме. Этот накал-нагрев происходит в сфере нематериального ума, и сам нагрев-накал никак не мешает вашей сосредоточенности и вашей концентрации внимания. При отвлечении от медитации вы ощущаете жар в голове, привычно списывая это на ощущение того, что ваши мозги закипают.

Ощущение закипания мозга или эмоциональное выгорание ощущают многие люди. Но ни один человек не сделал попыток этого, чтобы разобраться в том, что есть эмоции и отчего возникает сам эффект выгорания.

Правильным направлением по первоначальному пути правильного выгорания как ориентир служит ниспадающая черная паутина перед глазами после эффекта выгорания.

То есть после ретрита випассаны спустя более чем 6 месяцев у вас перед глазами будет спадать по сферической траектории (с верха головы вниз к шее) черная паутина.

Это не является болезнью глаз или ухудшением зрения. Спустя какое-то время этот эффект сойдет на нет.

Ни в коем случае нельзя путать маниакальную триаду, сопровождающую медитацию на ходу, с проявлениями психического заболевания.

Вы должны четко понимать весь алгоритм ретрита випассаны и все признаки внутреннего и внешнего поведения во избежание ошибок.

Это понимание вы можете лишь обдумывать и тщательно анализировать лишь до ретрита випассаны, но не во время ретрита випассаны.