3.Недели по Троице 1-17

в) От нас требуется только нетщетное принятие Божьей благодати, постоянное возгревание этого дара и искреннее сознание наших немощей, — "ибо сила Моя совершается в немощи… когда я немощен, тогда силен" (2 Кор. 12:9-10[884]).

Об истинном воспитании детей

"Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей" (ст.20).

Упоминаемый в нынешнем Евангелии юноша, при всей своей знатности (ср. Лук. 8:18[885]) и богатстве (ст.22), знал закон Божий и исполнял его (ст.20).

Но таково ли современное нам юношество? Не говорим уже о том, сохранило ли оно заповеди, но есть ли у него, по крайней мере, стремление знать "что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?" От чего это происходит? От недостатка воспитания.

1. В чем состоит истинное воспитание?

а) Обязанность воспитывать детей состоит не в том, чтобы не допускать их умереть с голоду, в чем люди полагают, кажется, все свои заботы по отношению к детям. Питать детей учит сама природа без всяких книг и наставлений. Нет, священная обязанность, которой родители в отношении к детям не могут преступить, не сделавшись виновными в некоторого рода детоубийстве, состоит "в образовании сердца детей в добродетели и благочестии."

Эта обязанность равно лежит как на отце, так и на матери.

Есть отцы, которые не щадят ничего, чтобы доставить своим детям богатое наследство, а чтобы дети их были христианами, чтобы упражнялись в благочестии, об этом и не думают.

Жалкое ослепление! Этой-то грубой невнимательности следует приписать все беспорядки, от которых страдает общество. Положим, что вы приобрели для детей огромное имущество. Но если они не будут уметь вести себя благоразумно, то оно не долго сохранится у них, оно будет расточено, погибнет вместе с ними, и будет жалким для них наследством.

Старайтесь не о том, чтобы сделать их богатыми, а о том, чтобы сделать их благочестивыми, владыками своих страстей, богатыми в добродетелях. Прежде всего помышляйте о спасении души их. Вот что говорит Слово Господне: "не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Ефес. 6:4)."[886]

б) Дети ваши должны быть приготовлены на служение отечеству, а для этой-то цели в особенности нужно воспитывать их в благочестии и страхе Божием, чтобы со временем они могли быть действительно полезными членами общества и, среди самых разнообразных искушений и обстоятельств жизни, умели верно служить Богу, царю и отечеству. "Для корабля, который находится в открытом море, нужен кормчий гораздо опытнейший, нежели для корабля, стоящего у пристани. Ты назначаешь своего сына к какой-нибудь блистательной гражданской службе, там при самом вступлении, он увидит себя в кругу людей, которые жертвуют всем мирской славе, принимают надменность за величие, — которые уже развращены или готовы развратиться. Против стольких подводных камней обезопась его наперед теми правилами, какие можешь найти в училище истинной мудрости. Они помогут ему управлять собой и даже обращать других к долгу.

Воспитывая сына в страхе Господнем, ты приучишь его противостоять всему и ничем не увлекаться. Поэтому старайся, прежде всего, укоренить в душе сына своего начала истинной мудрости.

Выучив сына своего светским наукам, для приобретения земного счастья, ты никогда не приобретешь столько, сколько приобрел бы, обучив его науке, внушающей презрение к материальному счастью."[887]

2. Когда нужно начинать воспитание детей в духе благочестия?

а) С самого раннего детства (Плач. Иерем. 3:27;[888] Еккл. 12:1[889]). "Не говорите, что в детстве еще не время заниматься верой. Я утверждаю, что такое занятие не только полезно, но и необходимо для юного возраста. Не говорю, что надобно отклонять детей от всякого другого учения. Не много ли стоит посвятить на изучение веры один день в неделю?

Мы строго требуем, чтобы наши слуги все часы дня, без всякого исключения, посвящали нам на услужение: как же нам не посвящать несколько минут такому занятию, которое может принести нам самую великую пользу? Когда надобно вести детей в театр или на гулянье; тогда у нас нет дела, нет обязанности, которая бы нас задерживала, всем жертвуем этой жалкой приманке. A когда идет дело о таком важном и полезном занятии, — тогда говорят: еще терпит время! Как не поразит нас за это гнев Божий! Для всего прочего вы находите время, а служение Богу кажется слишком тяжелым для вас, и слишком обременительным для ваших детей. Оставьте заблуждение столь предосудительное!"[890]