3.Недели по Троице 1-17

Неблагодарность и злоба иудеев была так велика, что они поступали с посланниками Божиями, как с общественными преступниками. Иных из них били и заключали в темницу, как Анания (2 Пар. 16:7-10[1004]) и Михея (3 Цар. 22:24–27[1005]); других побили камнями, как Азарию (2 Пар. 24:20–21[1006]). Бог посылал рабов Своих пророков одних за другими. Но с новыми послами поступали как и с прежними. За обличения платили им побоями и смертью. Спаситель в другой раз прямо говорил иудеям: "вы дети тех, которые избили пророков." И потом прибавлял сердечную жалобу свою: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе." (Мф.23:31–37[1007]). Апостол Павел так изображает судьбу рабов Божьих: "иные замучены были; другие подвергаемы посмеянию и побоям, также узам и темнице; камением побиваемы были, перепиливаемы были, от меча умирали" (Евр. 11:35, 37). О вожди — вожди народа! Тяжка ваша ответственность перед Богом. Если иные злодеяния совершает народ и без вашего непосредственного участия, без ваших соизволений на то — и тогда суд Божий возлагает на вас вину, потому что вы должны были воспитать в народе благочестие, а воспитали в нем нечестие и жажду крови невинных.

"Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего" (ст.37). Терпение небесного Владыки не истощалось злыми делами людей. После того, как иудеи то прогоняли, то убивали посланников небесных, Отец Небесный открыл перед лицом иудейского народа самый поразительный опыт своей любви. После рабов послал Он для вразумления людей Сына Своего, или как передает Евангелист Марк: "имея одного Сына любезного напоследок и Его послал" (12:6). Святой Лука дополняет картину любви словами: "что Мне делать? Пошлю Сына Моего возлюбленного" (20:13). Потрясающая картина небесной любви! Притча говоритъ: послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Всеведущий знает все, что есть и что будет.

Но любовь небесная как бы не хочет знать того, что люди не воспользуются новыми опытами благости ее и продолжает являть благость, любовь небесная желает, чтобы люди поняли величие новой благости ее и выставляет перед ними это величие, "указывает, что должны они были сделать, потому что им должно было устыдиться."[1008] Сын Отца небесного является в притче, как свидетель истины Божьей, как небесный и самый и великий Учитель. Христос Иисус начал служение Свое людям призывом к покаянию и вере.

Покайтесь и веруйте в Евангелиет (Мар.1:15): так проповедовал Он. И какой обильный свет небесный принес на землю Сын Божий! Какое чистое, какое высокое, какое всеобъемлющее учение предлагал Он людям! Как сильны были наставления Его! "Никогда не говорил человек, как говорит сей человек," сознавались даже некоторые из иудеев. И чем же все кончилось?

"Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили." (ст.38. 39).