b. Он дал великие преимущества и силы
с. Точно также великие преимущества
d. Он дал
е. В нашем искуплении Сыном и освящении Духом Божьим совершено над нами
Дарованные нам блага неисчислимы. Великую, следовательно, любовь показал нам Бог; не обязаны ли мы Ему за это
б) Как выражается эта взаимная любовь?
а. Если мы сознаем, что получили эти блага от Бога и за них всегда благодарим. Благодарность есть существенная любовь ради любви.
b. Если мы более и более развиваем наши силы, приобретаем способности и познания.
с. Если мы их хорошо употребляем, например, ум, язык и т. д.
d. Если мы стараемся достигнуть нашей цели — блаженного бессмертия.
Все это есть собственно благодарность.
2. Сохраняет нас.
Бог показывает нам свою лиобовь также и тем, что Он
а)
а. Бог удовлетворяет наши
b. Он сохраняет
с. Для легчайшего достижения телесного и душевного благополучия, Бог основал
Это сохранение есть продолжающееся творение. В нем заключается и проявляется столько же отеческой любви, как и в Божьей творческой деятельности. Но любовь требует
б)
Он есть любовь, и наше упование, возлагаемое на Него, есть взаимная любовь. Что делать, если долго продолжается ненастная для земледельца погода? Если умирает отец семейства у малолетних детей? В нужде, болезни, бедности, язве?
3. Управляет нами.
Бог показывает наконец Свою любовь в том, что Он управляет нами. Возлюбим Его взаимно!
а)
а. У людей добрых Бог руководит желаниями и поступками, то есть допускает осуществлять свое руководство их желаниями и поступками вопреки их свободной воле. Бог действует на свободную волю посредством совести, заповедей и запрещений, родителей и Церкви, и даже посредством скорбей, которые для злых служат наказанием, а для добрых испытанием и исправлением. Иисус Христос действует на волю посредством угроз и обетований, Дух Святой посредством внутреннего ободрения.
б. У людей злых Бог не управляет желаниями, но происшедшее из злого желания дело направляет к добру. Злой поступок братьев Иосифовых, злое намерение Савла, измена Иуды!
в. Но часто также и злое желание злых людей управляется Богом и приводится к обращению и покаянию посредством различных средств.
Бог хочет всех привести к небу. Только там, где нераскаянность оказывает непрестанное сопротивление, Божье управление не действует. Расположением нераскаянных грешников Бог не управляет и, таким образом, они приходят к вечной погибели. Но в ином случае Бог управляет всем к нашему благу, к спасению нашей души. Какая неизмеримая любовь Божья! Не обязаны ли мы на это отвечать взаимной любовью?
б)
а. Предан ли ты греху, обратись! Любовь Божья зовет тебя, влечет и милует. Погибшая овца! Благоразумный разбойник!
b. Колеблешься ли ты между добром и злом, повинуйся! Грех неизбежно сопровождается страданиями, которые гораздо тяжелее нести, чем страдания, посылаемые Богом людям добрым для испытания и предостережения.
с. Находишься ли ты на добром пути — оставайся на нем, предайся Божьему руководству, чтобы Он управлял не только твоими поступками, но и желаниями.
Послушание есть любовь!
Заключение.
Возлюбим Бога, Который сотворил нас, питает нас и управляет нами! Возлюбим Его, воздавая Ему благодарностью, преданностью, упованием и верным послушанием.
Когда мы любим Бога так, как требует Спаситель?