4. Акбар Наме. Том 4

судьбы, пожелал возвышенного потомства, несравненный Творец проявил особую щедрость и ниспослал сие благо, и преумножающиеся с каждым днем милости — великий дар небес — стали проявляться одна за другой украшением Его Величества. Новое и 353 могущественное содействие, способное поддержать правителя и укрепить Халифат, было оказано и продемонстрировало четырем столпам мира и шести сторонам Вселенной, что Аллах даровал Шахиншаху державы судьбы вместе с благословением и благом, ибо не имелось ему равных или подобных среди правителей по характеру и качествам, пониманию истины и почитанию Господа. Среди прочих благ оказалось ниспослано следующее: в счастливый год, по прошествии пятидесяти двух секунд (пул) ночи асмана, 27 хурдада, Божественного месяца, в четверг, [3-го числа] месяца мухаррам 978 г.х. (7 июня 1570 г.), 29 хурдада 492 года эры Джалали (Малики), соответствовавшего 17 абану 939 г. эры Яздигерда, 8 хази-ри 1881 г. эры Руми¹, под знаком Козерога (согласно греческим философам) или Стрельца (согласно индийским мудрецам), в счастливых покоях шейха Салима в Фатхпуре родился благородный сын, на чьем челе отразились огни великого будущего. Расцвела новая роза Халифата. В благоприятный час на страницах судьбы появилось имя счастливого принца — Шах Мурад. В честь празднования восхода счастливой звезды устроили великий пир и раздали 354 щедрые дары. Полы времени стали тяжелыми от прихода успеха (мурад).

От радости, на век сошедшей, Новый базарный день восторга наступил. Весна пришла, ликующе стопой дробь отбивая И очищая землю ветром утра.

Радость на радости взмывала к небесам,

Мир отливал монеты² света, [сотворенного из] света, Заря зарделась в поздравленьях, Ибо самшит³ родился из жасмина.

Весна веселья чести (абру) удостоена была, Ибо черпала воду (аб) из источника желаний. Надежда пила воду из семи морей, Ибо замок сокровищницы был открыт⁴.

Атар [аромат], что изливался, поглотил все чувства, Возникла радость, опьянило удовольствие.

355 Панегиристы создали стихи и хронограммы на сие рождение,

и их вознаградили. Были составлены гороскопы⁵ согласно греческим и индийским канонам. Дабы выразить поздравления и урегулировать дела восточных провинций, Муним-хан Хан-ханан покинул Джаунпур и удостоился чести засвидетельствовать свое почтение.

Глава 74 Поход Шахиншаха в Аджмир и прочие счастливые события

SHa исходе весенних дней, когда благоуханные ветры 356 еще овевали ворот времени, а зефиры [небесного] сада устремлялись с подола небосвода, [когда] новый розовый куст расцвел в саду Султаната, а молодой кипарис был взращен весенней порой Халифата¹', Шахиншах решил, что из признательности за сию великую щедрость посетит святую усыпальницу Ходжа Муин-ад-дина, да святится его могила! В день абан, 10 михра, Божественного месяца, что соответствовал субботе, 22 раби ас-сани [978 г.х.] (23 сентября 1570 г.), он выступил с намерением обрести благословение и остановился в селении Мандхакар. Там Муним-хан Хан-ханан испросил дозволения [отбыть], чтобы уладить дела восточных областей. Благородный Хедив проследовал от того местечка в Аджмир, услаждаясь различными забавами, и в особенности охотой. Когда Аджмир осветила тень зонта удачи [Его Величества], он [Акбар] провел несколько дней в молитвах в усыпальнице и раздал дары прислуживающим там (людям). Столь великими оказались его щедроты, что ни одного человека не забыли на празднестве добрых дел.

В это же благоприятное время было дано распоряжение о восстановлении и расширении крепости Аджмира. Согласно этому искусные зодчие заложили крепкие фундаменты и в счастливый час начали возводить то благородное строение из камня и глины. Все дворцы и все дома высоких и низких оказались внутри стен, за некоторое время многие работы завершились, и Шахиншах выразил похвалу. К востоку от города возвели главный дворец. В течение трех лет все постройки крепости и дворцы [Его Величества] были окончены, а на следующий год они благодаря его прибытию превратились в обитель

света. Подобным образом вся знать и чиновники, повинуясь приказаниям, выстроили себе достойные жилища и [разбили] сады. Сча-357 стьем благородного прихода за короткое время возник столь крупный город, какого не найти в воображаемых зеркалах сведущих в магии геометров. После того как Шахиншах заложил основания тех зданий, он из политических соображений и ради подавления угнетателей, а также по иным [причинам] и под покровом увлечения охотой отправился в Нагор² в день рам, 21 абана, Божественного месяца, что соответствовал пятнице, 4 джумада ал-ахира [978 г.х.] (3 ноября 1570 г.). В день ардибихишт, 3 азара, Божественного месяца, что соответствовал среде, 16 джумада ал-ахира [978 г.х. — 15 ноября 1570 г.], он остановился в сем городе. Хан Килан, правитель той области, узрел в прибытии Его Величества великое счастье и устроил пир. [Царственный гость] почтил своим посещением его дом и наполнил подол его желаний немеркнущей славой.