Читаем 4-й рейх, или Грядущая раса Полой земли полностью

Не могу удержаться, чтобы не провести параллель с провидческими способностями, которые даются не только художникам, но и литераторам.

Как тут не вспомнить гениального русского писателя Михаила Булгакова с его романом «Мастер и Маргарита» (1929–1940 гг.), в котором одним из колоритных героев выступает Бегемот – кот-оборотень, любимый шут Воланда, или Сатаны.

Камни Ики. Изображение того, кого мы называем Бафометом, а еще антихристом и сатаной. Подобное существо обнаруживается и на других каменных рисунках

Изображение Бафомета сделано Элифасом Леви. На руках у изображенного написаны латинские слова: SOLVE (распадаться) и COAGULA (застывать)

И здесь мы вновь выходим на… камни Ики. Именно на них – свидетели предавних времен, о которых мы можем только догадываться, изобразили рогатое существо, изображение которого и ныне мистики, масоны, фольклористы и сатанисты признают за изображение самого дьявола, сатаны. Того, кто, как считает Библия, «упал с неба».

В новейшей истории данное «божество» «воскресил» французский оккультист и масон Элифас Леви (1810–1875 гг.), изобразив его как Бафомета с крыльями и головой козла на XV аркане своей колоды Таро, на карте, соответствующей Дьяволу.

Во многих источниках мы встречаем, что, несмотря на существующий веками культ мифологических рогатых существ, «первое изображение Бафомета, ставшее позднее общепринятым, было начертано чернокнижником Э. Леви»; «С исторической точки зрения, Бафомет впервые был изображен в Средние века, в то время как уже давно, во множестве мифов и культур, существовало целое скопление рогатых существ»; и т. д. Эти утверждения видятся мне неверными, поскольку не учитывают артефакты, имеющие отношение к допотопным цивилизациям.

Но если те, кто заново рисовал странных героев, словно бы «возрождал» их из забытья, никогда и нигде, ни в каких источниках НЕ видели подобных существ, то почему эти твари идентичны? Может, они обитают не только в глубинах нашего сознания?!

И, может, то, что предсказано Библией (ставшей, как известно, книгой, позаимствовавшей многие истины из более древних источников!) относительно Бегемота и Левиафана, имеет прямое отношение к будущему Земли и нас, землян?

А сказано там следующее: в конце времен Бегемот и Левиафан должны убить друг друга в последней схватке, их мясо будет служить пищей праведников на пиру Мессии. Звучит странно, если не сказать бредово. «Тело бегемота превратилось в Гималайские горы. Но чудищам суждено проснуться, чтобы сразиться вновь», – сказано в одном древнем источнике.

Важно другое: великая посвященная Елена Петровна Блаватская видела в Бафомете экстрасенсорную сущность, психическое силовое поле.

И это то, что пытается высказать и автор.

Если в свете этого допустить истинность невероятного, то так называемый «бегемот» (имеющий в Библии множественное число) – это тектонические плиты, или твердь, а левиафан – владыка мировых вод, или водная стихия, еще вернее – оба они – незримое силовое магическое поле Планеты, которым обладают все предметы вне зависимости от того, обнаружили это свойство люди или нет. И когда произойдет их последнее противостояние, мир постигнет вселенская катастрофа. И только души праведников подпитанные небывалой энергией, смогут «спастись» – вознестись в иные вселенские дали…

* * *

Но если каждый предмет, каждая тварь мира, как и сам мир, состоят из тел и стихий, собранных по принципу матрешки, то вот вам еще одна составляющая Бафомета, свидетельствующая о преемственности самых древнейших знаний:

Бафомет – не только козел шабаша в средневековом колдовстве, но и культовая фигура рыцарей Тамплиеров. По конспирологической трактовке, она символизировала преемственность масонства от ордена рыцарей Храма. Представители «антимасонской лиги» полагают, что ныне идол находится в штаб-квартире масонства в Чарлтауне, штат Южная Каролина. Не тот ли это клеветник, упоминаемый в Новом Завете как «князь мира сего»?! (Иоан. 12:31).

Восседающий на земном шаре Барфомет рассматривается противниками глобализации как символ мондиализма (лат. «mundi», фр. «monde» – «мир») – тайного проекта по установлению мирового правительства.

Что, впрочем, не противоречит тому, что

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное