4-й рейх, или Грядущая раса Полой земли

Прежде всего, следует указать, что именно генетика играет ключевую роль в получении человеком определенных тайн от прапредков, или тайных познаний. Скажу больше: современная передовая наука из закрытых лабораторий научилась извлекать нужные сведения от прямых наследников тех, кто некогда обладал теми самыми сведениями!

Антоний Погорельский, он же Алексей Алексеевич Перовский, был внебрачным сыном князя А. К. Разумовского и, соответственно, братом государственных деятелей графов Л. А. и В. А. Перовских, братьев А. М. и В. М. Жемчужниковых; считался дядей упомянутого графа А. К. Толстого (будущего знаменитого поэта, прозаика и драматурга, которого он воспитывал вместо отца и который, как пишут историки, «принадлежал к детскому окружению наследника престола, будущего Александра II»).

Стоит заметить, что князь Разумовский слыл весьма неординарной личностью. В Москве, недалеко от станции метро «Курская», что примыкает к Садовому кольцу, располагается улица Казакова. Дом № 17 — это бывший дворец графа Разумовского, строительство которого обошлось владельцу в немыслимые 4 миллиона рублей золотом. Строительство дворца завершилось в 1803 году. Библиотека графа поражала воображение обилием средневековых книг, а его роскошные сады — невиданными доселе экзотическими растениями (к слову: первые орхидеи в России появились у него). Сам хозяин слыл одним из самых образованных людей России. Он очень серьезно занимался ботаникой, а также минералогией и не жалел денег на многочисленные экспедиции, выправляемые им на поиски не только новых растений и минералов, но таинственных раритетов. Известно, что в его коллекции числились деревянные и каменные божки с островов Тихого океана, из джунглей Южной Америки и прочих мест. Но в народе поговаривали, что граф желал найти нечто сверхнеобычное: тайные знания, возможность прикоснуться ко всему сущему… Удалось ему что-то найти или нет — осталось загадкой. Но ответ скорее «да», чем «нет».

После смерти князя его уникальные коллекции распределились по московским антикварным салонам; в 30-е годы за книгами и раритетами из коллекции А. К. Разумовского охотились люди из Спецотдела Глеба Ивановича Бокия. И еще. Имеются неопровержимые свидетельства, что с 30-х годов XX века в доме, переходившем из рук в руки, неоднократно фиксировались привидения; причем сведения эти поступали даже от атеистически настроенных советских граждан. Мистика, да и только. И вот сын этого посвященного пишет популярную сказку о проникновении в полый мир, где кипит своя насыщенная жизнь…

* * *

Однако пора оторваться от «родных пенатов» и вернуться к просвещенному и посвященному британцу.

Все, кто искренне интересуется оккультной стороной нацизма, наверняка знакомы с книгой Алека Маклеллана «Подземный мир Агхарти. Тайна энергии вриль». В ней среди прочего мы найдем сведения о Бульвер-Литтоне и его пристрастиях к магическим практикам. Автор пишет: «Бульвер-Литтон был крайне заинтересован в том, чтобы узнать все об истории ордена (ордена розенкрейцеров. — Авт.) и получить доступ к тем знаниям, которыми владели его члены. Мы не знаем, что он перенял от этих людей, до какой степени проник в тайны их ритуалов, но мы знаем точно, что одним летним вечером в 1853 году он пытался вызвать древних духов, стоя на крыше одного лондонского здания. ‹…› / Ни у кого не вызывало сомнений, что Литтон обладал глубокими познаниями в астрологии и даже владел телекинезом. Он использовал свои способности, чтобы давать самые точные предсказания, а также устраивать поражающие окружающих демонстрации, в ходе которых двигал предметы на расстоянии».

Известно, что лорд Литтон принимал участие в магических опытах вместе со своим другом Элифасом Леви (псевдоним Альфонса-Луи Констана; 1810–1875). Леви, лишенный сана французский аббат, был основоположником оккультного ренессанса во Франции.

Он проповедовал существование «тайной доктрины», объединяющей все магические и религиозные системы. «Тайная доктрина» Э. Леви была универсальной магической всеобщей историей.

То есть мы вновь видим подтверждение нашим рассуждениям, что все тайные учения, в том числе и глубокие познания герметиков, на которых мы часто ссылаемся в книге, зиждутся на единой основе.