4.Недели по Троице 18-32

1. Он не считает ничего своей неотъемлемой собственностью.

Я не имею ничего сам по себе (Псал. 126:2[1261]). Все — по благословению Божьему (1 Кор. 4:7;[1262] Лук. 5:5[1263]). Поэтому он предоставляет на волю Господа — давать и отнимать, если это нужно для Его чести, для услуг и пользы моего ближнего. Бог предшествует во всех делах (1 Кор. 3:21–23[1264]). Я — Его распорядитель (1 Пет. 4:10[1265]): свет в Его руке, чтобы светить другим, дерево, которое приносит плоды свои не для себя, но для всего мира.

2. Он смотрит на все, как на прах и тление.

Не привязывается сердцем к сокровищам (Псал. 61:11[1266]). Они в его глазах — хрупкая трость, которая не держит, которая скоро ломается. Пристрастие к миру, в котором мы только странники и пришельцы, который, подобно ярмарке, продолжается только несколько дней, — он считает безумием (Мф. 6:19–20;[1267] Лук. 12:20–21;[1268] Псал. 89:10[1269]).

3. Он ищет поэтому преимущественно высочайшего блага.

Одно только нужно (Лук. 10:42[1270]). Без этого одного все суммы обращаются в нули. Как ужасно для богатого человека незвергнуться в ад (Мф. 16:26[1271])?

Поэтому он не забывает души, дорогой души (1 Кор. 6:20[1272]). Старается прежде всего купить истину (Прит. 23:23[1273]). Для неба не нужно никакого серебра и золота (Ис. 55:2[1274]). Купец ищущий добрых жемчужин (Мф. 13:45;[1275] Фил. 3:7–8[1276]), остерегающийся упреков совести.

Заключение. О, если бы все подающие и покупающие так смотрели на свои занятия! Вы, разбогатевшие через торговлю, боитесь ли вы Бога? Горе надменным (Псал. 16:14[1277]), обманщикам (Ос. 12:8[1278]).

Ах, если бы правда и неправда не находились так близко друг к другу (Сир. 27:4,[1279] 6–7[1280])! Пусть совесть всегда будет весами при твоей торговле (Сир. 42:5;[1281] 19:18[1282])!

Царство небесное в образе званого ужина

“Один человек сделал большой ужин и звал многих” Ст. 16.

Потому что:

1. Велик Господь, приглашающий нас к себе посредством Евангелия.

2. Велика трапеза, которую Он приготовил для своих гостей.

3. Велики дары, которыми Он кормит и поит своих гостей за Своей благодатной трапезой.

Уже всё готово!

“И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово” (Ст. 17).

Чего вы хотите? Чего желаете?

1. Пищи и питья?

Здесь все уже готово, — готова пища и питье для тех, которые алчут и жаждут истины.

2. Ободрения и укрепления?

Здесь готово ободрение и укрепление для тех, которые изнемогают в своих немощах.

3. Мира и радости?

Здесь мир и радость для тех, которые жаждут утешения.

4. Жизни и блаженства?

Здесь готова жизнь и блаженство для тех, которые хотят жить и блаженствовать.

О если бы миролюбцы обладали тем же для неба, чем они обладают для земли!

“И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю… Другой сказал: я купил пять пар волов… Третий сказал: я женился”)Ст. 18–20).

1. Для земли они имеют глаза, чтобы все осмотреть (ст.18).

Но для неба они слепы!

2. Для земли они имеют руки, чтобы все сделать (ст.19).

Для неба они ленивы!

3. Для земли они имеют сердце, чтобы все любить (ст.20).

Для неба они холодны!

4. Для земли они имеют уста чтобы все говорить (ст.18–20).

Но для неба они немы!

Чем грешники извиняют свои грехи?

“И начали все, как бы сговорившись, извиняться” (Ст. 18).

1. Своим неведением (воспитанием).

2. Своей слабостью.

3. Чрезмерностей Божьих установлений.

Религиозное равнодушие

“И начали все, как бы сговорившись, извиняться” (Ст. 18).

1. В высшей степени безрассудно.

2. В высшей степени пагубно.

3. В высшей степени дерзко.

Почему люди так мало ценят христианство?

“Прошу тебя, извини меня” (ст.18).

Причины:

1. Легкомыслие и самообольщение.